--1----قصيدة(شعوب تتعرقل0وشعوب تسير) --46-,فلقد صدمنى ذلك الطائر
--2--أبدأيومى بعد الشروق وأسير --47-,فقال لى كنت تحلم وتخطط وكنت تفكر
3-نحو هدف ارى انه ما يحتاج الى تعديل --48-كنت تريد المزيد والمزيد,,,ومهما فعلت
4-ما يحتاج الى لجاج ولا تزليل ,,,فالمولى يفعل ما يريد
5-ما يحتاج الى مسيرة طويلة -49-واكثرت من الاقوال والافعال ومن الاسانيد
6-ولا الى امور مستحيلة -50-0لكن الحلم 0ما زال بعيد
-7,, فاعتقد انه سهل 0 يسير --51--,,فأنت تحلم بشئ جديد
-8--فما ان اشرقت الشمس حتى استيقظت --52-انت تحلم بطعام افضل
9-ولحا جاتى 000قضيت -53--انت تحلم بشراب افضل
10-0ثم لملا بسى 0ارتديت --54-انت تحلم ببيئة افضل 0بل بمعيشة افضل
11-0ثم من المنزل خرجت --55-انت كأى شاب0تحلم بشقة,لتتزوج فيها
-12وفى طريق000 سرت --56تحلم بزوجة صالحة تتفهم معانيك 00000
13-اثناء السير 00نظرت 0000وتتفهم معا نيها
14-الى السماء 00وتمعنت --57-تحلم بأبناء واجيال تبنى مصا ئرها با يديها
15,,,فو جد طائرا فى السماء00يحلق --58-تحلم بصحبة تحس الاما نة فيها
00016سائرا 0خلف سرب من الطيور --59-تحلم بأرض تشم طيب الهواء فيها
17,,فسألته 000000مالك لا تسبق؟ --50—تحلم بأرض تآكل الشهد با راضيها
-18-من فعل بك00ذاك ايها المحلق؟ --51-تحلم بأن تملك ارضا تعمرها وتكن فيها
19--فأجابنى 0000000متعجبا --52-0لكن للا سف الشديد0انت مالك حق فيها
-20-,فكنت اظن اننى اسخر منه --53-لا نك ما ابنا لمالك او شخص ذو شأن فيها
-21لكن الحق انه كان منى ساخرا --54-,,,فلقد تعودت ان تستيقظ من نومك
-22,فقالى لى 00000000سائلا --55-ان كنت موظفا ,فتذهب الى عملك
--23-أتسألنى ؟00وانت ترانى ممزق!!! --56-وان كنت لمصلحة طالبا 0فترجو طلبك
-24-فما بقى لى 0الا الروح 0تدفعنى للسير --57-تهدف غا يتك000وتضعها نصب عينك
-25-فقد اهدم من الجسد -58المال هو غا يتك0واقصى اما نيك وسعيك
-26-وقطع 00من الجلد --59,حتى وان أديت عملك 0او لم تؤديه
-27-وطار الريش 0واكل من اللحم -60-على وجه يرضى المستفيد0او لا يرضيه
--28وصرت كضحية لحسد,,,, -61كطا هيه لاهى بالتى تسلق الطعام 0ولا هى
,,,,,,,,,او كفلتة من فم أسد بالتى تسويه, فغا يتك المال ,فما تشعر بجمال
--29,فسألته-من فعل بك 0ايها الممزق؟ -62-,,وان اردت قضاء مصلحت لك
-30-فقال لى –ما اجيبك 0الا اذا اجبتنى ,,,فتذهب الى مكانها 000وتسير
-31-فالى اين00 0انت تذهب؟ --63-ترجو من الله 0ان يكون الامر يسير
-32-اننى احس فيك شيئا وار قب --64-تذهب الى اول00فثانى 0فثالث0فما بعد
--33-،فقلت له—اذهب الى مسيرة --65-تشعر بانك تا ئه فى دنيا الاضا بير
--34-اتوقع 00انها 00سهلة0يسيرة --66-فاوراق مسكوبة 0واوراق عليها اقلام تسير
--35-لكننى مازلت اظن انها طويلة --67-واوراق معها احلام يبكى عليها وتضيع
-36-فقد يكون منها الصخرى 0ومنها اللين 000واخرى معها احلا م من البهجة تحلق وتطير
--37- منها الصعب 000000ومنها الهين --68-ها انت كذلك000وها هو كذلك
--38-,,فقال لى /هل لى ان أعرفها؟ 00يرجوك ,فتحيره000وترجوه, فيحيرك
-39-فقلت له اجل-لك ان تعرفها-
-40-,فا خبرته 0وبكل شئ اعلمته 000000 لا تستطيع ان تغيره0ولا يستطيع
-41-واخرجت له خبا ياى 0واسررت له ان يغيرك
--42-فقال لى لما سمع منى ما قلته --69-,فدول منذسنوات قد غيرت
--43كان طريقى ايها الشاب وكانت رحلتى 0000ودول كثيرة قد تعرقلت
--44-كنت اظن فى الامر انه مصدر بهجتى -70-0فاما التى غيرت 0فعدلت منا هجها
-45-لكن الطا ئر فى دقائق 0جعلها مصدر تعاستى 000وابدعت وخططت ودبرت000 00
وبالحاسوب والالية والتكنولوجيا قد سارت
قصيدة(شعوب تتعرقل وشعوب تسير) ,فكثيرا ما عمرت ولصالح شعبها قدغيرت
--احمد محمدو عاصى 00فسارت 00وسيرت
--------71-------------------وشعوب ما زالت بالدفاتر والاضابير وجمود الطرق تسير00فبذلك تعرقلت 0وتبعت (بفتح التاءالاولى )0وتبعت (بضم التاء الاولى )
ها ذان عظيمان –(لابالتحليل السياسى ولا بالمجاملة 0وانما مجرد ابداء رأى)000--مقال
--من المقالات البارزة بالصحافة المصرية والتى تدعوك لقراءتها00هو مقال الاستاذ احمد رجب(0نص كلمة)00اننى احببت ان اوصف شخصين 0فمهما احضرت اورا قا واستقصت حقا ئق 0فما استطعت ان القى الصفحات الوفيرة التى تسع لان اوصف شخصيتين عظيمتين مثل الرئيس جمال عبد الناصر والرئيس السا دات 0فما كان امامى من مفر الا ان احاول تقليد الاستاذ احمد رجب 0حتى وان فشلت 00فما كان امامى الا ان اقول ان الاول قد كرس جهودا من اجل تطبيق النظرية الاشتراكية 0فيما بين ابناء الشعب والحكومة 0والنظرية فى الاساس اقتصادية من الدرجة الاولى 00هو الذى امم وهو الذى اعاد الحقوق لا صحابها وهو الذى وزع الحقوق على الشعب وهو الذى بنى صروحا كالسد العالى 0ولا يقال هو بانه الذى نفذ بمفرده وانما هو نتاج تعاون وارجاع فضل 0كما كان يدلى فى خطا با ته ويصرح الى الشعب 000من وجهة نظرى اعتقد ان نتاجه كان اقتصاديا اكثر منه سيا سيا 0لرؤية البعض بانه كان دكتا توريا ولا يرى فى التخطيط الا نفسه 0على الرغم من انه كان على غير ذلك تماما وانما كان الحلم والعبئ على غير حدود ،فا وصلة ذلك الى نها ية مآسا وية 0فانتهى بالسكتة القلبية 0على العكس تماما كان الرئيس السادات 0فلما ادلى بتصريح الانفتاح الاقتصادى رءا البعض انه فى غير صالح الاقتصاد المصرى آنذاك 0على الرغم من انجازاته السيا سية الهامة التى بدت واضحة بعد حرب اكتوبر 0واعتقد ان اقوى الانجازات السيا سية هى السلام والذى اوصله للحصول على جا ئزة نوبل 0لكنه ما لقى متسعا لتكريس جهوده واحلامه الاقتصا دية على المدى البعيد 0وشاء الله عزوجل بوفاته 00ويرى البعض بان الرئيس السادات كان امتدادا ناصريا 0فمهما دعت الاقدار للا نتهاء 0فلدينا المتسع الان لان نمتد اكثر 0فى مثل هذا العصر الذى نرى بشائره يوما بعد يوم 0فى مثل هذه الاونة 0عصر الرئيس مبارك 0ترى الانفتاحية فى كل شئ 0فى السيا سة والاقتصاد والثقافة والاعلام والصحا فة وغيرهم00ونرى ان المزيد من الامتدادات الاقتصادية قد حدثت 0فقارن مثلا بين التوسعات العمرانية وعدد السيارا ت ومدى الخدمات فلقد تغيرت كثيرا00لكن مازالت هناك فجوة حادثة مصاب بها العالم باسره بين طبقاته 00وهى مسئولية حكومات وشعوب وقطاع خاص مؤسسات مجتمع مدنى 0اما الامتداد السياسى فهو يرجع الى قوة الرقابة والحياة البرلمانية معا فى اى دولة من دول العالم0(انها مجرد وجهة نظر)
- من زعيم حزب النفاق الجديد؟!—تحت شعار (نفاق عن نفاق يفرق )--(مقال )
--معظم 0الدعاه والمفكرين والباحثين والمهتمين فى وبقضايا الدين يقولون ويصرحون ويقرون بان ازمتنا ومشكلتنا الاسا سية كمجتمع عربى اسلامى هو عدم الصدق مع انفسنا ولا نفسنا 0وفى علا قتنا مع الاخر 0ولا يجب ان نفهم الصدق بالمعنى المعتاد وانه التضاد مع الكذب فقط0بلى ,فالمعنى اكبر واعمق واشمل واعم من ذلك0فلا يقف الامر فقط عن نهى الناس عن الكذب فذلك ادنى الامور وانما الاهم من ذلك النظر الى المصلحة الاسا سية والمغزى من الصدق 0فانك وان نظرت فلن تجد الا الصالح العام للكاذب وللمكذوب عليه وان تحرا الصدق 0نا هيك عن كبر وعظم شخص وقدر الصادق فى نفس المصدوق 00هذا بالاضافة الى ان المضمون العام الذى يقصده هؤلاء المذكورين سا بقا 0هو ان الصدق يعتنى فى الاساس بالخروج من نطاق القول الى نطاق الفعل بل وما هو اشمل واعم من ذلك وهو نطاق الرقابة فانت الرقيب على نفسك فى عملك وخلوتك0والله هو الرقيب عليك وعلى كل مخلو قا ته فى الكون000000ان هذه البداية اردت ان اضع منها مقدمة لحديثى فى هذا الشأن الذى بات غامضا ,,,فكم من مسئول وكم من كاتب ومفكر وكم من طالب علم وكم من مذارع وكم من عامل 00وغيرهم على اختلا ف طوائفهم ووظا ئفهم التى يشتغلون ويمتهنون وعلى اختلاف شاكلتهم المادية والعلمية والخلقية ,لما يتعرض لموقف فجائى يكون له المصلحة فيه ,اثناء مقابلته لشخص ما مسئول يرجوه فى طلب له او امر ما او اية مهمة0فما يكن منه الا الثناء والامتنان لهذ الشخص المسئول واصبحت تلك العادة معتادة ومنتشرة للغاية فى مجتمعاتنا العربية بشكل واسع 000لماذا اصبح الامر معتاد ومآلوف 0حتى مع ابناء الطبقة الوسطى 0بل والفقيرة 0ترى النفاق يمارس عينى عينك 0لماذا اصبح منا الكثير الان ذوى الوجهين؟!!!
----انا لا ادرى لماذا الوم فى الاساس على هؤلاء الناس من الطبقة الفقيرة وذوى العقول المتوسطة بل والعقول ذات الفكر الضعيف الى جوارهم واتهمهم بذلك000وانا ارى نصب عينيا وعلى بعض القنوات الفضا ئية شخصيات بارزة كا علا ميين ومثقفين وفنا نين وممتهنين ،بمهن عدة ،وغيرهم فى الدولة تظهر على الفضا ئيات وتهاجم شخصيات ومسئولين كبار فى الدولة 00وما ان تمضى ايام قليلة ولما تستقر الامور قليلا التى قد ولدت الهجوم على هؤلاء المسئولين 0حتى يتقدم المهاجمون مرة اخرى بتحية من الامتنان والتقدير وما ادرى ما الداعى؟؟؟؟؟؟!!!!
----الداعى ان اردت ان تعرفه ,فأسأل نفسك وتسائل000لماذا اصبح الكثيرين من ذوىالشخصيات البارزة فى الدولة او صا حبة الشهرة او ممن نسمونهم بطا ئفة المثقفين والاعلا ميين والسا سة والكتاب البارزين خاصة وغيرهم من ذوى الفكر والوظا ئف المتعددة يستخدمون واجهة المعارضة للحكومة 0ويتقدم بالنفى التام ،عن نفسه امام الشعب وان الشعب برئ00وان الحكومة هى اس الفساد والفشل الذريع فى البلد000لماذا؟!00 هل من اجل شهرة ام من اجل كسب ثقة الناس سواء بالحقيقة او بالزيف0ام من اجل ماذا 00؟!!!000لا ادرى اننى قد احترت 000فلننظر سويا الى دولة مجاورة نرى فيها العدو اللدود للمنطقة الشرق اوسطية ،خا صة العربية 0وهى اسرائيل ولا نقول ولا نسمى انها بالمتقدمة بل بالنامية وان كانت على مقربة من التقدم000ان تلك الدولة ترى فيها المواطن والحكومة والنظام 0كل يعلم دوره قبل مكا نته وترى الامور تسير بسلا سة وبسا طة شديدة للغاية 00تعليم وسيا سة واقتصاد ودوافع شخصية وحس وطنى عالى وانتماء يصل لدرجة الدموية0ما ترى الفتنة الطا ئفية التى تجلجل وتزلزل مجتمعاتنا العربية حاليا000لماذ ا الامور عندهم تسير بسلا سة ولاتعصب ولا مجا ملة ويسير النظام هو الطواغية والمصلحة العامة هى الهدف الاسمى ويخدم كل من اليمينى واليسارى 0الوطنى والمعارض لصالح الدولة بكل سلا سة 0000؟!!!
----انا لا انكر بأنناأكثر فسادا فى الادارة وانحدار منحنى كسب الثقة فى الحكومة حول بعض الاداءات والممارسات الحكومية 00وهذا وارد فى اى بلد فى العالم 00وان الفقر بات خطر يدا همنا فى كل وقت 00لكنا جميعا مسئولون 000ان هؤلاء اللذين يخرجون على الفضا ئيات ،أيا كانت وظائفهم ومهمنهم ومكا ناتهم فى الدولة ،أيا كانت انتمائاتهم السياسية والدينية ،تا بعين للحكمة والنظام ،أو تا بعين لليسا ريين ،هؤلاء اللذين ينادون وينشدون لماذا فشلت توشكى فى تحقيق اهدا فها000عليهم ،بل ولا بدوا وان يتسا ئلوا اولا 000من حفر القنال الذى بات مصدرنا الاول فى تحقيق ايراد الميزا نية الى جوار بنك الاستثمار القومى ووفورات صندوق التأمين والمعاشات 000ان اللذين حفروا القنال هم المصرين العاديين من ابناء الوطن بمجهودهم وعرقهم00لماذا ارتكنا جميعا واتكلنا بعض الشئ 00وار اضينا مليئة وممتلئة بالخيرات الكثيرة من الثروات الطبيعية التى اعطا نا الله عز وجل اياها 0ان دور الحكومة ولا ينكر ذلك ,با نه تمهيد الطرق وتوفير الفرص اللا زمة والتخطيط ,ثم التنفيذ من قبل المواطنية والشعب كمفكرين ومنفذين وعاملين وخلا فه
----ان الذى يخرج على الشا شات ويناشد ويهاجم فى الحكومة ،اننا نحن جميعا مسئولون امام الدولة فى اعطاء واجبنا نحوها وحقها علينا ،فماذا قدم هذا المهاجم 00؟!000عليه أن يسأل نفسه من يلقى القمامة فى الشوارع 00لما اصبح الصالح الشخصى طاغى على العام 000هل الحكومة هى التى صنعت الطبع والسلوك 000ان الله هوالذى خلق فسوى وامر بالنظافة والاعتدال فى الامور جميعها والسير على الشا كلة السليمة التى ارتضا ها لعباده 00000000لماذا اصبحت مها جة الحكومة هى الوسيلة الاسا سية الان لكسب ثقة الكثيرين وكسب الشهرة000 دون النظر الى مسئولية القطاع الخا ص ومؤسسات المجتمع المدنى الى جوار القطاع العام او الحكومى بشكل اكثر اتساعا معا وسويا والنظر الى دور الفرد
----كانت وجرت ومازالت الاعراف فى الكثير من النجوع والقرى والكفور ،تلك التى تقتضيها الاحكام العرفية القديمة وان كانت الاصالة لدى الكثيرين من اهل المدن ايضا ,,بان الطعن فى ومها جمة العدو فى عقر داره تبيت اكثر ايجا بية لصالح المهاجم واقل سلبية له على حساب الطرف او الجا نب الاخر 0000عما اذا كان المهاجم يما رس السلوك فى عقر داره هو 000فا ننى قد قررت الانتماء للحزب الوطنى واقررت بان اكون زعيما لحزب النفاق الجديد, والذى ارفع شعارا له (نفاق عن نفاق يفرق كثير 00)00ففرق شا سع بين النفاق الموجب والنفاق السالب والقارئ الفصيح له ان يفهم ,كل على قدر امكا نيا ته 0فله حريه التفكير والوقت لان يصل الى المقصود000اننى اجزم واقر بل واكاد اقسم بانه ما من عبد الا ويخطأ00فرئيس الدولة عبد والمسئول عبد والمواطن عبد..,فكل عبد لله عز وجل 0والرسول (ص) يقول كل ابن ادم خطاء وخير الخطا ئين التوا بون 000فما من حكومة الا وتخطئ 0فيوجد الفقر وتوجد البطا لة وتوجد القمامة ويوجد الفساد الادارى ويوجد ويوجد 0حتى فى الدول المتقدمة وما لا حد ان ينكر ذلك0000فهل معنى اننى انتمى الى صفوف الحزب الوطنى ولا سبا ب شخصية عالقة فى ذهنى ,فانا اعشق مؤسسه مصطفى كا مل با شا 0وارى ان اليسا رية تما رس في البلاد بعض الممارسات التى لا ارتضيها ،فتوجد بها المسالك والمسارات التى قد تكون غامضة 0فهل لأ حدأن يصدق انه ما حدث من قبل وان تلثمت شخصيات يسارية,خا صة فى المجتمعات النا مية فى لفافة و تخفت وراء ستار الشرعية والممارسة الحزبية المتكا فئة او المتوازنة او الصحيحة فيما بين اليمين واليسار والاختلا ف فى الراى والفكر فى اى بقعة من بقاع العالم وطبقا لمبدأ الديمقراطية وحرية الرأى ،،وهى تعمل لصالح جما عات سرية ,تريد وان تهدم الوطن وتهدد امنه القومى 000فكم مرة حدث ذلك من قبل 0فى كثير من بقاع العالم000واننى قد دخلت الى صفوف الحزب قبل البدء فى موضوع الكتا بة وانا فى بداية المرحلة الجا معية تقريبا 000وليس معنى ذلك اانى لا انتقد او اننى اخالف ضميرى امام الله عز وجل000ان فكرة المخالفةاو المعارضة 0او الانتقاد على المعنى الاوضح والاصح 0هى فى الاساس مشروعة لا جل انتقاد سيا سات او ممارسات او افكار او ما شابه لا تكون فى صالح البلاد وما شرع الانتقاد للمهاجمة او الطعن فى شخص البشر000ان من بين شخصيات الحزب والحكومة الكثيرين ممن ينتقدون انفسهم وسيا ستهم 00وكل منا يخطئ 0ولكل ان ينتقد ما هو فى غير مصلحة البلاد 0ولكل ان يدلى برأيه00فما زالت الشفا فية و الحرية السيا سية باقيتان مهما حدث وبشتى طرقهم 0وتبقى عنا صر الشفا فية و المرا قبة والتنظيم والنهوض والتقدم معا على كاهل القطاع العامل متمثل فى الحكومة الى جوار مؤسسات المجتمع المدنى الى جوار القطاع الخاص ,والذى ارى انه هو صا حب الدور الاسمى والرئيسى فى النهوض با فكار الشباب وابدا عتهم والنهوض بالتعليم 0لا ن ادارة العنصر البشرى تحتاج الى اجهزة وتنظيمات وجوانب مالية 0قد تدر عائدا فا علا وفعالا فيما بعد ,لمصلحة الاجيال القادمة
----غير ان احد الا شخا ص المثقفين والمشهورين قد خرج على احدى القنوات الفضائية ,مصرحا فى احد برامجها ,الى مقدمة البرنامج وهو يقول ((ان اى شخص يريد ان ينتمى الى افراد حزب ما فى مصر ومعه اجندة خا صة ,,سيفشل))000بهذا اللفظ قد ادلى وصرح 000فكم من صوت ولكم شاب من الشباب 0يكون له الحق فى التغيير او السيطرة على افكار الكبار وذوى الثقل ممن يديرون ايا من الاحزاب المصرية ,او على الاقل كما للشباب من دور مما ثل فى الدول المتقدمة0000اعتقد بهذا ان الانتماء الى اي حزب مصرى ايا كان لا يعنى بالضرورة انه سيغير فى افكار الحزب وسيا سته وانه مادام قد انتمى الى حزب يمينى انه يعمل لصالح الحكومة 000فمن بين صفوف الحزب الوطنى من ينتقدون الحكومة فى اشياء كثيرة 000لكنا يجب وان نركز على دور المجتمع المدنى والخاص ودور العامة او الشعب 00فمن الرقيب على السلوك العام فى الشوارع بعد المولى عز وجل ,,من مراقبة للنظافة والقمامة 00والسلوك غير الحضارى الذى يمارسه الاولاد وحتى بعض الكبار من كتا بات وتلصيقات بزيئة على الحوائط000ان الدور دور عام 000وعن الا نتماء لا حزاب اخرى 00فأين اجندات الاحزاب الاخرى ؟؟؟!!!!00وماهى برامجهم ،أنا ارى انها للا سف الشديد مهمشة ،وأرى ان ذلك المسئول او المفكر الذى خرج وصرح بالتصريح السا بق علا نية كان يريد أن يقول ((عليك ألا تنتمى لأية احزاب أخرى غير الحزب الوطنى ،كى لا تقع تحت طا ئلة القا نون وتعرض نفسك للخطر ،أن الحزب الوطنى هو الحزب الوحيد والاساسى والرئيسى فى البلد وهو الام والاب معا ،اللذان يخططا ،دون سواهما ،وانك ستفشل لو دخلت بأية اجندات الى اى حزب سياسى فى مصر ،بما فيهم الحزب الوطنى ،لانه عليك وليس لك اذا انتميت اليه ،الا ان تتبع تعاليم الكبار ،من مخططى الحزب الوطنى ،دون اى خلاف او اعتراض او كما يقال يمين يمين ،شمال شمال ،وراكوا ورواكوا ))00غير ذلك،،،فكم ممن يعا رضون الحكومة ليلا نهارا على الفضا ئيات يعملون اسا سا بالصحا فة القومية 00وهى الاقرب الى الحكومة 000مثلا كصحيفة الاهرام 000000اننا فى نهاية الحديث يجب وان نفصل فصلا تاما بين الحق فى الحرية السيا سية واختيار الحزب الذى يرغب اى شخص فى الانتماء اليه ,طبقا لرؤية الشخص الخا صة واهداف الحزب و برا مجه 000وبين الادلاء والاقرار بالحقيقة السا ئدة وما تعا نيه فئات من الشعب من صعوبات ومتا عب وما يتمتع به آخرون مميزون 00وما مدى حرية ادلاء الراى والتعبير وان يدلى كل برأيه ويقول ما يرغب فيه،فالحزب الوطنى لا يقيد احد عن الكلام ولا الحكومة ،فلدينا المزيد من الحريات 000حقيقة فنحن بلا مفر من ان نقر بان هناك تجا وزات وهناك الفقر ومجتمعات وتجمعات عشوا ئية واخرى فقيرة 00لكن للحكومة الدور القا ئم والمتواصل فى حل مثل هذه التجاوزات و العمل على كبح الفقر رويدا رويدا والعمل على تحسين وجودة الاداء فى ا لوزارات والمصالح الحكومية وحول فكرة وحلم التعليم الجيد وخلافه 00وانا شخصيا فى كتا باتى احاول ان ادلى بحقا ئق تكون اقرب كثيرا الى الواقع 0قد تدلى بالانذار او الانذار والتو جيه معا 00سل نفسك ان كنت تنتمى للحزب الوطنى او لغيره من الاحزاب السياسية والدينية الاخرى ((ها اصبح الحزب الوطنى يمارس دور البعبع فى البلد )) ،،مطلقا لم يعد كذلك ،ذلك من وجهة نظرى انا شخصيا ،فأنا أعرض فكرة جيدة ونبذة عن الاهداف الخاصة بالحزب الوطنى الذى اسسه مصطفى كامل باشا وانتمى اليه كثير من الوطنيين وانتمى اليه رؤساء وزعماء مصريين مصلحين،،كما أريد أن اقولها صراحة وعلا نية ان هذا الحزب مبرئ تمما من دم هؤلاء اللذين قد انتموا اليه والتفوا حوله وسخروه لصالحهم وطبقا لأهواءهم ،لا 0لمصلحة الشعب ولا لمصلحة الدولة ،مما جعل كثير من الناس او معظم فئات وطوائف الشعب تشمئذ عندما تسمع ذلك الاسم ،،،لك أيها القارئ النبيه أن تقرأ جيدا بتمعن وتدبر وتعى ماقلته فى ذلك المقال ،وماذا أقصد منه ،اننى قد اخترت ذلك العنوان تحديدا ،لأنه قد يوجد البعض ممن يقرئون او يسمعون عن ذلك المقال فيتهموننى بالخيانة او النفاق ،لك ان تصنف وترى ،ولى أن اقتنع برأيى مع قبولى للديمقراطية وحرية الرأى والشورى 000والله الموفق والمستعان
--حول قضية التعليم فى مصر((مجرد ابداء رأى))—(مقال)
---لم تكن قضية التعليم فى مصر هى حديث الساعة وحدها0فمازالت هناك قضايا اخرى كثيرة منها قضية الشباب وقضية الاخلاق والتأثر الثقافى وقضية الهدف القومى او المشروع القومى 000والقضية الاكثر خطورة هى قضية الدافع القومى او الحث القومى ورفع المعنوية والخوف من انهيار القومية كما يدعى البعض وانهيار الوطنية ,والتى ارى فيها انها يجب وان توضع اولا فى كاطار اول او كعنصر اول فى عملية اصلاح التعليم000فيجب ان ننظر اولا الى ما هو الدافع الذى يدفع التلا ميذ والصغار والكبار فى موضوع التعليم0الى الرغبة او حتى تقبل الذهاب الى اماكن التعليم .فارى الان اننا قد تدهورت الامور لدينا,للدرجة التى اصبح فيها المقبلين على التعليم اصبحوا مقبلون بجبرية ,فارى الان ان كثيرا من ا لتلا ميذ الصغار يذهبون الى المدارس و اماكن التعليم ايا كانت ,لاجل ان يتخطى مرحلة فقط 0لا لأ جل ان يحصل معلومات تكمن فى انفسهم وعقولهم واذهانهم لا طو ل مدى ممكن ويتدارسونها قبل ان يدرسونها ويستنبطون منها فيمابعد ويزيدون عليا 00 0فتنتهى منه المعلومة بمجرد انتهاء السنة الدراسية,بل والاكثر خطورة من ذلك هو ان هناك بعض التلا ميذ يذهبون الى المدرسة وهم غير مقتنعون بها وخاصة تلا ميذ المرحلة الثانوية ,فيبدو وكأنهم يذهبون لقضاء حاجة او لمجاملة احد فى فرح او مآتم سواء عن رضى او غير رضى ,وكأنه العرف الذى تعارف عليه الناس لا الواجب 000ولذلك فقلت جبرية 00فهو مجبر على انه يتعلم لكى يكون حامل لشهادة بكالريوس او ليسانس او شهادة تعليم متوسط 00باية طريقة ممكنة 0بالغش او الخداع او الزيف 0كى يقولون ان فلا نا قد حمل شهادة 0فهو مضغوط من قبل الاسرة او من قبل نفسه ,لكى يكون ذو شهادة فقط ,مجرد اسم مع فقدان تام لما درسه او تذكر طفيف للغاية لبعض ما درسه بالكلية او ايا كانت مؤهلاته وهذه هى القضية الاخطر 00000 0ويجب علينا جميعا عندما نتحدث عن التعليم ان ننطلق من اطار او نطاق التعليم المحدود كمدارس ومدرس وطالب اولى او ثانوى او جامعى 00الى اطار او نطاق التعيم الواسع او المفهوم الاشمل والاعم للتعليم00فلو نظرت مثلا الى دولة شقيقة مثل تونس لديها وزارة كاملة ,مختصة بالاشغال اوالاعمال اليدوية 0تكاد فى حد ذاتها تتنافس وتنافس وزارة عريقة واقدم منها تا ريخا وموجودة بجميع دول العالم وتكاد تكون اهم وزارة من وجهة نظرى وهى وزارة التعليم 00فاننا لو بحثنا عن المعنى الواسع والاشمل للتعليم لوجدناه يجمع ما بين الوزارتين فى تلك الدولة 0لان ما يبتكرونه العمال وما تبدعه العمالة التى تحتاج الى تدريب دا ئم وتحتاج الى صبية وهم العمالة المقبلين او الراغبين فى التعلم وتحتاج الى دراسة وتدريب قد تمتلك الدولة امكانية الميزة التنا فسية لديها,لمنا فسة دول اخرى من خلال تلك الوزارة 00000000000ودولة اخرى متقدمة مثل اليا بان,وهى دولة من الدول المتقدمة ,بل ما هو ارقى من ذلك وارى انها قد تخطت مرحلة التعليم ووصلت الى مرحلة العلم وهذه ليست قضيتنا,فما لنا الان الا ان نتكلم عن التعليم وكيفية الوصول الى تطبيقة بالشكل الجيد ,اما مرحلة العلم فهى شى آخر لاحق 000 ,فتجد ان اليا بان تنفق على هيئة لديها قد تكون فاعلة وذات اهمية عن وزارات بعينها فى دول اخرى نامية او حتى على وشك التقدم 00على الرغم من ان هذه الهيئة لا تاخذ صفة الوزارة ولا اسمها0 وللا سف الشديد لدينا نفس المسمى لكنى اعتقد ان السيا سات تختلف كثيرا فيما بين الدولتين,فان اليابان تصرف مبلغ ثلاث عشرة مليار دولار سنويا على الهيئة العامة لمحو الامية وتعليم الكبار 00انها قد سبقت كثيرا فى موضوع القضاء على الامية ,بل وتخطت الان الى موضوع او نطاق الاهتمام بالطبقات ذات الاعمار فيما يفوق الستين عاما او طبقات او فئات كبار السن وتلا حظ مدى اهتمام ومدى تقدم هذه الدولة كثيرا ,,من قدر استفادتها بهذه الفئات العمرية الكبيرة والمتقدمة فى العمر 0ومدى انجاز هذه الفئات لا شغال واعمال بل وافكار تنا سب طا قتهم وامكا نيتهم 000اردت ان اضرب مثلا من ذلك على مدى الفهم الواسع والشمولى لموضوع التعليم وانه اكثر من مجرد مدرسة ومعلم وطالب اولى او ثا نوى او جا معى
-----لو نظرت فى اورا قنا وسيا ستنا السالفة (السا بقة )منذ القدم تجد اننا نتأرجح يمينا ويسارا ,فلماذا لم نستقر على سيا سات واضحة وصريحة ،،فترى السيا سات تغير و تعدل على مستوى السنوات القليلة و الاقل من العشر سنوات ،بل والخمس سنوات ،بل وما هو اقل من ذلك،،بل وعلى مستوى الوزير وان لم تطل فترته عن السنة الواحدة ،ماهذا ؟! ،،،،فلماذا لم نستقر على سيا سة واضحة سليمة مدروسة دراسة عميقة وجيدة ومخططة تخطيطا شا ملا واضحا نظل عليها فترة لا تقل عن الخمسة عشرة عاما 000مهما حدث واستجد000خاصة وان النتاج الجيد الفاعل والفعال لا يتأتى الا من مدة او فترة كتلك(15) ,حتى مع الدول المتقدمة وان كانت العشرة سنوات كافية لها ،لكنه بالنسبة لنا يجب وان نمد فترة او مدة الخطة ،ذلك لأننا دولة نامية بالطبع
0000لا نريد ان نتطرق لموضوع ان التعليم هو ركيزة التقدم الاساسية وهو العصب الاساسى والتعليم الجيد هو اساس التحضر ولا نقلة حضارية ولا تقدمية بدون التعليم 000اننا قد شبعنا حوارات من هذا القبيل 00انا يجب وان نفكر جيدا وندرس الاسباب والسيا سات المعالجة قبل ان نتطرق لموضوع الكلام او الحديث فى هذا الشان 0بل والاهم فهو التطبيث الفعلى
---ان ما يؤلمنى حقا وظل عالقا فى ذهنى حول موضوع التعليم هو عندما سمعت حكاية او قصة طريفة للغاية من احد اقاربى 000فلقد قال ان ابنة صديقه الذى يعمل محا سبا بدولة الكويت العربية الشقيقة منذ فترة طويلة من الزمن00وقد درس ابناءه وبناته بالمدارس الخا صة بالكويت طيلة فترة الدراسة بالمرحلتين الاولية والثا نوية ,فيما قبل التعليم الجا معى 00وكانوا يعشقون الانجليزية ويدرسون ويتعلمون منا هجهم بهذه اللغة 000لكنهم للا سف الشديد لما اراد ان يعود الى مصر ويقدم اوراق ابنته هذه الى احدى الجا معات الحكومية المصرية وكانت الابنة هذه حا صلة على مجموع يؤهلها للا لتحا ق بكلية الطب 000وكان على غير قرار بالاستقرار فى وطنه الام000فلما ان ذهبت الابنة الى الكلية فى اول يوم 0فما احست بانها ستنسجم انسجاما تاما مع الا سا تذة 0والذى ارى انه الشئ الاسمى والاهم فى موضوع التعليم وهو الاحساس بالا نسجام او المؤائمة او الالفة او التو اصل او ما شابه واعطى نفس المعنى المراد000كان للا سف الداعى من عدم الانسجام ليس الجو العام او عدم وجود الامكا نيات الكاملة المؤهلة للدراسة الجيدة وخلا فه .,وانما كان سبب او داعى بسيط للغاية 0لا يدعوك للتشكيك فى قدرات الطالبة هذه ولا فى قدرات الا سا تذة 000فكان الداعى عدم التواصل فى اتقان اللغة الانجليزية000فكانت الطالبة تريد استاذا يتحدث وكانه يتحدث الى طلاب فى جا معة انجليزية او امريكية 000فمن المتهم 000؟!!000ارجوك ايها القارئ الفصيح تفكر وتبحث من المتهم 0000الاكثر غرابة من ذلك هو انها قد سحبت اوراقها وتقدمت بها الى فرع الجا معة الامريكية 00ليس بمصر, وانما بما ليزيا0وللا سف الشديد ان النهضة الماليزية لم تكن نهضة قد سلفت من زمن بعيد وانما هى حديثة للغاية 0وانها قد قامت قا ئمة مجموعة النمور والتى تكاد توشك ان تصل الى مستوى التقدم رويدا رويدا 00وهى دولة تدين بالاسلام 0ولا نقول انها دولة غربية 0لكنها قد استغلت العنصر البشرى والموارد المملوكة للدولة استغلا لا جيدا وادارت الامور بشكل سليم00 وفكر وخطط مسئوليها ومفكريها على النحو السليم والدقيق 000000فاين تكمن عقبات التعليم الجيد لدينا او الممتاز ,فما المانع؟!0ارى لا مانع لدينا 00والتى ارى انها قد تتحول بالفكر الجيد الى عدم وجود عقبات فى خلا ل خمسة عشرة عاما تقريبا من خلا ل تخطيط جيد وفكر سليم 0ولدينا مفكرين ومثقفين وخبراء كفئ فى جميع المجالات العلمية والفروع المتشعبة للعلم وطرق التعليم والتدريس والمناهج الجيدة 0 وما هى العقبات التى قد تقف فى طريق التعليم الجيد وتعرقل مسيرته حتى بعد وضع الخطط السليمة له وتنفيذها 00وما معنى التعليم والهدف منه اساسا00000وما السبيل الى تعليم جيد 0بل وممتاز ينقل بالبلد ان العربية جميعها , ليس بمصر فقط ,الى مستوى التقدم00بل والرقى ؟!!!00فكل هذه الاستفسارات واخرى من الاسا سيات التى يجب وان تؤخذ فى الاعتبار
---للا سف الشديد ان الطرق التى توضع بها الامتحانات تقيس عموما مدى قدرة واعتماد الطالب على الحفظ لا الفهم وهو ما صرح به الدكتور احمد ذكى بدر وزير التعليم فى حلقة الخميس (السابع من اكتوبر من العام العاشر بعد الالفية الثا نية ) وادلى به الى الاعلامى الاستاذ سيد على مقدم برنامج (48ساعة ) الذى يذاع على قناة المحور 00وهذه مشكلة خطيرة للغاية ,وليست بسببه هو 0فهو حديث العهد وانما المشكلة قا ئمة منذ القدم 0منذ سنوات ونحن نعتمد على مثل هذه الطرق الجا مدة 0للا سف الشديد ليست فى الامتحانات فقط وانما ايضا فى طرق الالقاء فى المدارس والجامعات000ان الطرق هذه لا تصح تماما ,عندما نرجو الوصول الى مستوى افضل للتعليم ,,,فلننظر الى الما نيا واليا بان ومدى الانجاز الذى حققتاه تلك الدولتين بعد الحرب العالمية الثا نية فى اقرب وقت ممكن 0فليس الا انهما نظرا الى الجوانب التى يحب الدارس والمتعلم ان يتعلمها وينجز فيها انجازا بالغا وتحاول ان تنمى قدراته ومواهبه منذ الصغر 0مع توفير الجو المناسب والملا ئم للتعليم الجيد,وان وصل بهم الامر الى مستوى التحفيز المادى والمعنوى معا 0وبالطرق المدروسة والمعدة والمخططة تخطيطا سليما من قبل 0وكذلك الحال مع الكثيرمن الدول المتقدمة
---واعتقد انه لتعليم جيد يمكن الاخذ فى الاعتبار ما يلى /////((((قبل البدء يجب ان تكون هناك ارادة سيا سية وحكومية وشعبية معا,حقيقية ,وقوية للغاية))))
---1/خطط واعية ومدروسة دراسة جيدة ومهيئة للتنفيذ ,من خلا ل خبراء ومفكرين ومثقفين منتقين بعد الاخذ بمبدأ الرأى والرأى الآخر00وانتقاء الافكار الاكثر دقة وعمقا فى الفعالية والكفاءة معا
---2/النظر الى النواحى المعنوية لدى الطلاب 0قبل النظر الى النواحى المادية 00ودراسة الطرق التى يحب الطلاب ويفضلون الدراسة من خلا لها 0مع الا عتماد علىاسلوب الفهم والابداع 0لا على اسلوب الحفظ والتلقين
--3/الموائمة فيما بين رغبات الطلاب وافكارهم ومدى التطابق والانسجام مع الطرق الموضوعة 00مع وجود لجا ن وفرق للمراقبة والمتا بعة الدا ئمتين من قبل هؤلاء المذكورين سا بقا 0لا من قبل المدير او الوزير فقط
---4/مدى توافر الامكا نيات المادية التى تؤهل الدولة للقيام بذلك مع تحفيز جميع العاملين بالمؤسسات التعليمية المختلفة ,,من خلا ل مشاركة القطاع الخاص فى الامر ومشاركة مؤسسات المجتمع المدنى فى التحفيز والدراسة المتواصلين معا والى جوار القطاع الحكومى 00مع الموائمة فيما بين المدارس والجا معات الخاصة ,ومدى الجودة المقدمة فى كل منهما ,,والمدارس والجامعات الحكومية000مع حس الشعب على المشاركة فى موضوع الجا معات الاهلية ,مثلما تفعل دول كثيرة 0مع مشاركة الاهالى فى الروئ والافكاروأخذ آرا ئهم ومقترحاتهم
---5/يجب الاخذ فى الاعتبار بأن التعليم ما قبل الجا معى هو فقط دور الحكومة ,وهذا النظام فى الكثير من دول العالم وعلى راسهم الدول المتقدمة 0000اما الجا معى فيقع على عاتق المؤسسات المختصة من قبل اهالى الطلاب او عن طريق المشا ركة الاهلية 00ودور الخبراء ومدى تو فير التقنيات اللا زمة والمرا قبة السليمة لمدى سير الامور بالشكل السليم والدراسة المسبقة والمتواصلة,لضمان سير العملية التعليمة بالشكل الامثل 0ودورالقطاع الخاص فى المشاركة فى مثل هذه الجا معات الاهلية
---6/محاولة التطابق والتوافق والتوا صل فيما بين فكره الاعمال والحرف والصناعات اليدوية و ما شا به والنظر الى افكار الكبار والعمل على التواصل والربط فيما بين هيئة محو الامية ووزارة التعليم والفكرة السابقة
----بكل هذه الطرق السا بقة معا الى جوار ما يراه الخبراء والمختصين فى هذا الشأن اكثر ملا ئمة 00اعتقد انه ستكون هناك نقلة حقيقية تؤهل وتنهض بالبلاد الى مستوى وشأن افضل من ذلك الذى تعيشه,فلا نهضة حقيقية ,بدون اصلاح للتعليم وتنفيذ خططه بعيدة المدى والمدروسةعلى النحو السليم
---اسلحة اقوى من السلاح النووى ---(مقال )
----ليس السلاح النووى هواقوى الاسلحة الموجودة الان, بل هناك ما هو اقوى منها فى الفعالية والاستخدام الامثل والدفاعى والعلمى النظرى والتطبيقى ,,فلننظر سويا الى الامبراطورية السوفيتية والحضارة الروسية التى نشأت وقامت منذ عدة قرون من الزمان 000تجد ان هذه الامبرواطورية قد قامت على سواعد علماء ومفكرين وادباء وخبراء وعامة ,للا سف الشديد معظمهم 0ان لم يكونوابأكملهم ملحدين او شيوعيين 0لا يؤمنوا بوجود الاه 00فمنهم من يرى فى نفسه ان عقله وفكره وابداعه اقوى من ان يسيطر عليه الاه يتحكم فى افكاره 0000هؤلاء العظماء الروس او السو فييت استطاعوا وان يصنعوا امبراطورية عظمى وحضارة فى اقصر وقت ممكن 000والسوفييت معرف عنهم بانهم اقوى دول العالم انتا جا وفكرا وتصنيعا للقوى العسكرية من اسلحة فتاكة ,ما بين النووية وغير النووية 000تلك الامبراطورية التى كانت مصدرا اسا سيا لتصدير الاسلحة ,لدول عديدة اثناء الحروب السا بقة وعلى راسهم مصر فكن يستوردن الاسلحة من تلك الدولة 0لبناء الصروح العسكرية اللا زمة للدفاع 000كانت الامبراطورية السوفيتية كما هو معلوم تضم عدة دول من القارتين الاوروبية والاسيوية من بينها روسيا وبعض دول من اسيا 000فلننظر سويا ونتفكر ما الذى فكك هذه الامبراطورية بكل هذه السهولة دون اية تدخلات عسكرية قوية 0000انه سلاح واحد يسمى (((الفتنة الطا ئفية))),,ذلك السلاح الذى با خطرا يهدد مستقبل بلا دنا العربية واولا دنا من الملتين الاسلا مية والنصرانية ,,,فلقد دخلت الولا يات المتحدة بدورها البارز فى المنطقة بهذا السلاح وهى على درجة عالية جدا من الاطمئنان والثقة بالنفس ,خوفا من ان تفوقها تلك الامبراطورية علميا وسيا سيا واقتصاديا 000الخ ,,فلقد انتهزت الولا يات المتحدة فرصة اثارة الشغب الداخلى فيما بين ثقا فات وافكار وديانات تلك الامبراطورية ,وبدات تلعب دورا با رزا فى تنمية مثل هذه الامور 000ومن ثم اللا مفر من التدخل من قبل مجلس الامن والام المتحدة 00وبالفعل قد صدرت القرارات بتفتيت اقاليم وومحا فظات الامبراطورية السوفيتية الى مجموعة من الدويلات الصغيرة 00والتى من بينها اقليم كردستان ودويلات اخرى مثل افغا نستان وبا كستان وبعض دول اوروبا الشرقية 00وما زالت تتدخل بدورها,معتمدة فى الاساس على مثل هذا السلاح الفتاك0000ولم يبقى من الامبراطورية الا اصلها واقصد روسيا 00فما زالت روسيا تمارس دورها البارز ,كدولة متقدمة ..محا فظة على كينونتها التى بقيت رأسا للا مبراطورية السوفيتية القديمة ودولة متقدمة 000ترى فيها العجب العجاب كما يقال 00فا ستطاعت بفكرها الابداعى وتخطيطها السليم ان تظل كما هى اصلا للحضارة السوفيتية القديمة 0مهما حدث لها من تفكك او تفتيت 000ما وضعت فى اعتبارها الاعتبار الجغرافى او عدد السكان او الموارد 0على الرغم من لديها موارد طبيعية لا بأس بها 000لكنها فعلت كما فعلت الدول المتقدمة فا ستغلت مواردها افضل استغلال واهتمت بالعنصر البشرى اهتماما بالغا ومدى جودة التعليم 000واستطاعت ان تكون عملا قا اقتصاديا فيما بين دول العالم المتقدم 0
-----ان ما يخشى عليهم الان من هذا السلاح الفتاك هم العرب 0وخا صة دولة مثل مصر 0تقوم بدور الام فى المنطقة العربية ,بل وفى منطقة الشرق الاوسط با كملها،تلك الدولة ذات الحضارة القديمة التى ترجع الى اربعة آلا ف عام 000للا سف السديد تبيت فكرة التعصب الدينى او النزعة الدينية من مستجدات العصر فىالاونة الحالية 00فان كانت المصلحة الشخصية هى الغالبة بعض الشئ,كأن يحصل اى من ابناء احدى الديا نتين لمبلغ من المال ,سواء لصالح جهة دا خلية او خا رجية يحدث من خلالها لضجة كبيرة تقوم لها قا ئمة على المستوى الاعلا مى والامنى وغيرهما 000وكثيرا ما حدثت مثل هذه الامور فى الاونة الاخيرة 000ان هؤلاء اللذين يفعلون مثل هذه الامور ويتقادون لمثل هذه المبالغ الضئيلة ،مهما كانت قيمتها ،لا تحق لهم المصرية على الاطلاق ويجب وان تسلب منهم جنسيتهم 0وينفوا الى اية دولة اخرى 000فمصر بعلمائها ومفكريها ومبدعيها ومحبيها اقوى من ان تقوم فيها قا ئمة لمثل هذه الامور التا فهة للغاية 000وهناك جوانب اخرى غير التعصبات الدينية بشتى صورها 000فعلى سبيل المثال تجد مدى الثقة فيما بين الحكومة والشعب 000فينظر الكثيرين الان الى الحكومة نظرة ليست بالمرضى عنها تمام الرضا ,لا بعاد كثيرة فقد يكون البعد المادى هو السبب او بعد السيا سات والطرق المتبعة فى الادارة او ابعاد اخرى 0000هيا بنا ننظر سويا نظرة ابعد 000فلقد صرحت با حثة انسا نيات اوروبية حديثا بان الشعب المصرى هو اقدر الشعوب على التكيف والاقتناع وموا ئمة الظروف الاقتصادية والاجتماعية وغيرها واكثر الشعوب اقتدارا على صنا عة البسمة ,على الرغم مما يعا نيه من مشاكل يومية وظروف اقتصادية صعبة 000ومن يقرأ وان اتهمنى بالا نحياز 00فانا لا انحاز ,فلا يمكن لى ابدا ان انكر ما نعا نيه من فقر مدقع فى بعض الاماكن والتجمعات السكنية وسوئ الخدمات المقدمة والمرافق 00على الرغم من ان لدينا الكثيرين من اصحاب المليارات 00وان كنت ارى ان احدى عوامل التفتت او فقدان الثقة وهى مدى اتساع الفجوة فيما بين الطبقتين الغنية والفقيرة ومدى فقدا ننا للطبقة الوسطى 00وهى من العوامل التى قد تو لد عند البعض فقدان الثقة وضعف فى درجة الانتماء 000,,,فلننظر سويا لمصلحة من 00فماذا لو ان اصحاب المليارات فروا الى الخارج 00وعامة الشعب على درجة متدنية من الانتماء ,,,فلمن تبقى مصر اذن بلد الحضارة 0بلد المثقفين والمبدعين00اننا يجب وان ننظر نظرة اكثر اتساعا من ذلك ونعيد بناء انفسنا با يدينا ونتكاتف سويا لا جل هذا الوطن من زعماء ووزراء ومسئولين ومثقفين وعلماء وادباء ومبدعين وفنا نين وغيرهم ,لا جل هذا الوطن ولا جل التواصل الدائم والمستمر 000فانا ارى فى هذا البلد امنا وسلا مة متو اصلين وارى انها قادمة بمبدعيها وبثرواتها الطا ئلة 00وهذا ما يؤكد عليه استاذنا الكبير الشاعر احمد فؤاد نجم فى حواراته التليفزيونية ,على الرغم مما عا ناه فى المعتقلات والسجون ,,واخرون كثيرون يرون ذلك ,,,فماذالا الامل والحلم قا ئمين بسواعد مبدعينا وعقولهم 0000,فلا يحق لنا مطلقا ان نكون على مثل هذه الدرجة من التفكك والتشتت وعدم التواصل ,لانى اراها انها فى مصلحة دول عديدة مجاورة وغير مجاورة وعلى راسهم امريكا واسرائيل 0فيتمنوا ان لو يتواصل مثل هذا التعصب والتشتت والاختلاف وعدم التواصل و الاندماج والالتحام فيما بين طبقات وطوائف المجتمع المصرى,فتطرأ امور اخرى ويسئ الوضع ويكون الجو مهيأ للولا يات المتحدةلان تمارس مثلما مارست فى دول عدة من قبل 000كانت على رأسهم دولة شقيقة تفتت بمثل هذه الامور البسيطة والتا فهة للغاية وعلى الرغم مما كانت تملك من ثروات طبيعية ها ئلة كان على را سها البترول 0000فلو ننظر الى اعداد المسافرين والمهاجرين الى تلك الدولة ,من دول مختلفة ,ابان نهضتها البترولية والتى كانت توشك وان تحولها الى نهضة صنا عية 0وعلى راسهم المصريين 0كانت اعداد طا ئلة قد هاجرت الى دولة العراق العربية الشقيقة ,والتى تفككت بمثل هذه السلاح السهل الفتاك ,وان كان ذلك كله حجة للدخول الى مثل هذا الوطن الشقيق ولنهب ثرواته 00وحجة القضاء على النظام ,الذى وصفه البعض بالدكتاتورى المستبد هناك,,الا ان سلاح الفتنة الطا ئفية كان ظاهر وباطن القضية فى آن واحد وساهم كثيرا فى الدخول الى العراق 000 ومن ثم الدخول الى تلك الدولة والسيطرة عليها ,بحجة التنقيب عن الاسلحة النووية 0ومازالت اسلحة الفتنة الطا ئفية قا ئمة حتى بعد الحرب
---وكما هو معلوم فان الكثير من الدول المتقدمة الان ما تستطيع مطلقا ان تقوم باية قا ئمة حربية او اية هجمات حربية او ما شا به تجاه بعضها البعض بمثل هذه القوة الها ئلة التى تمتلكها كل منها 0لما لها من آثار بالغة عليها اولا وعلى العالم با سره,,فا نها ما تستخدم مثل هذه القنابل النووية الفتاكة التى نسمع عنها ,ال لا جل الترهيب او التهويش كما نسمى بالعامية ,فقط لا غير 000فان ما امامها من اسلحة بديلة فتاكة ,مثيرة للذعر ,رغم سهولتها الشديدة ,,سوى تلك الاسلحة التى تستخدمها دول عدة منذ القدم وعلى الاخص الولا يات المتحدة ,وهى الفتنة الطا ئفية وما شا به 00على الرغم من استخدام اسر ائيل لبعض الاسلحة المحدودة الاثر ,والمحذورة دوليا ,الا انها لم تكن ذات التأثير الفتاك والمدمر وبعيد المدى فى الاثر 00فهى الاكثر تضررا وان استخدمتها 00لكنها تمارس وتحاول ان توا صل مسيرتها فى اثارة الرأى العام والذعر القائم فى بلداننا العربية معمتمدة على ذلك السلاح الفتاك 000وكذلك دول اخرى كثيرة من مصلحتها ذلك00معتمدة فى تكوين قوتها وابراز دورها على تكمين جهودها كاملة داخل اطار او شا كلة الحرب الباردة ,كما هو معروف منذ ان قام التصالح الامريكى السوفييتى
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظماء محدودون ,ساهموا فى تأسيس حضارة---(_مقال)
---من العظماء اللذين غيروا وجه العالم الحضارى والعلمى والفكرى ,تغييرا بالغا ,لدورهم البارز وانجازهم البالغ ,,كانوا العلماء السوفييت او الروس من ابرز العلماء اللذين ساهموا فى اثراء العصر الحديث بالمعلومات الضخمة والبالغة الاهمية 000فلو نظرت الى بداية او مطلع القرون الثلا ثة او الاربعة الاخيرة ورجعت بالزمن الى الوراء 0لو جدت ان هناك اربعة علماء روس قد احدثوا ضجة شديدة 000فيكاد وا يكونون قد سا هموا اسها ما بالغا فى تأ سيس وصنع الثقل السيا سى والاقتصادى للحضارة السوفيتية او الروسية 000تبعا للجا نب العلمى 000فتجد هناك فى الو قت الذى كانت فيه الولا يات المتحدة فى مرحلة ما قبل الظهور او النضج الذى تشهذه الان000فما كانت سوى الحضارة الاوروبية فقط هى التى قد شمت نفسها 0كشهيقا عميقا كما يقال بالعامية 000قد ابتلعت من خلا له العديد من الدول التى استعمرتها فى الكثير من انحاء العالم وعلى ر أسهم الدول الافريقية 0تبعا لما شهدته البلاد الاوروبية من طفرة صنا عية وعلمية بالغة ,ابان قيام الثورة الفرنسية وقيام الثورة الصنا عية فى اوروبا000كانت الحضارة السوفيتية او روسيا تحديدا وكانت قلب الامبراطورية السوفيتية وكانت عا صمة البلاد آنذاك مدينة ليننجراد 000كان العلماء الروس الاربعة فى شغف شديد بالعلم واكتشاف الجديد فيه وحب الاستطلاع والظهور وابراز الدور والمكانة لهؤلاء العلماء ,رغم شيو عيتهم 000فى الوقت الذى كانت فيه الدول الاوروبية شغوفة كل الشغف بالسيطرة على اكبرقدر ممكن من الدول الاستعمارية الضعيفة حول العالم00000فتجد هناك با فلوف وما ركس ويويوف وتروتفسكى وارجو من الله عز وجل ان تكون كتا بتى للا خير صحيحة على حد معلوماتى ,,,فمن منا ينسى با فلوف 000 ومن من استا ذه الطب النفسى وعلم النفس واسا تذة التر بية ومدرسى المواد السيكولو جية بالمدا رس والمعاهدوالكليات المختلفة لا يعرف بافلوف000ذلك العالم الذى اثرى العالم بفكرة النا ضج والبالغ الاهمية 000فمن كان يفكر فى تلك الاونة ان ينشأمعملا للسلوك الحيوانى ويفكر فى استنباط واكتشاف نظريته الحديثة فى السلوك والتى تعرف بنظرية الاقتران الشرطى 000ويعد بافلوف رائد المدرسة الشرطية فى الطب النفسى ويسمى ايضا برائد الشرطين 000كما يعد با فلوف اول من عرف للعالم خصا ئص الجهاز العصبى 00كما حصل العالم على جا ئزة نوبل فى الطب ,نظرا لا نجازاته البالغة فى ذلك المجال آنذاك 0000اما الثانى فكان كارل ماركس ,ذلك الاقتصادى الشيوعى الذى ظلت نظريته وافكاره تدرس حتى الان فى الجا معات المختلفة 00فلقد اثرى العالم بفكره المذهل والمدهش وان كان به من الاحكام غير السليمة وغير الشرعية والمنا قضة لمبادئ الشريعة الاسلا مية 00لكنه قد ادهش العالم بفكرة وقامت ثورة ها ئلة ,ابان ظهور و شياع نظريته 000اما الثالث فكان يويوف الذى اسس معملا كما اسس با فلوف معملا للسلوك الحيوانى يجرى فيه ابحا ثه وتجاربه00فقد اقام يويوف معملا لا بحاث المطاط ,تلك المادة التى كانت ومازالت تستخدم وتدخل فى العديد من الصناعات 00اما الرابع فكان شغوفا بمبادئ الريا ضيات على الرغم من ان الروس ماكانوا شغوفين آنذاك بالعلوم الريا ضية على الرغم من تفوقهم الشديد فى مجال الصناعات الحربية والعسكرية (صناعة السلاح والمدرعات وخلا فه)000فكان مجال الريا ضيات آنذاك سبق ,لصالح الما نيا التى تفوقت فى الوقت ذاته فى صنا عة القوة المحركة وتكنولو جياتها ومبا دئها والجديد فيها 00000على مستوى دول اوروبية اخرى نجد فى مطلع القرن الما ضى واواخر القرن قبل السا بق ,فنجد داروين عالم الاحياء الا نجليزى الشهير 0الذى كان يقيم ابحا ثه وتجا ربه فى مدينته التى كانت تبعد اميالا محدودة للغاية عن العاصمة لندن 000واثرى العالم بفكره ومؤلفاته حول اصل الكا ئنات 00وسمى قرنه بقرن داروين ويكفيه ذلك ,شرفا 00وقد اتى اليه العلماء من جميع انحاء العالم 00يتفكرون فى علمه ويتدارسون معه اياه 0لما علموا بكتابه الاول حول اصل الكا ئنات00واوفد ت اليه العديد من الجا معات الام والشهيرة حول العالم بمفكريها ومدرسيها وعلما ئها ومفكريها ,ليتدارسوا معه مبادءه ويتعلمون منه الكثير0000واخرون واخرون من العلماء الاوروبيون اللذين اثروا حضارتهم وجا معاتهم بالعديد من الافكار والنظريات الحديثة 0فى شضتى انواع العلوم 000ابان قيام الثورة الصنا عية فى اوروبا 000كفانا من بين هؤلاء العلماء ان نتحدث عن هؤلاء اللذين تحدثنا عنهم 000واللذين هم اجدر بان نقول با نهم كفاهم شرفا ما انجزوه 0وان ان ذلك فى تصورهم خير من اية جا ئزة مهما كانت ,على الرغم مما حصلوا عليه من جوائز واوسمة عديدة000مما ساهم ذلك فى قيام حضا راتهم ,ومما رستها لتلك الادوار البارزة التى نراها الان
----------------------------------------------------------------------------------------------------------ايهما اقوى الآن امريكا ام روسيا ام الصين ؟----(مقال)---مجرد ابداء رأى
---لو نظرنا الان الى الدور البارز والعميق والمتسع الاثر معا ,مع دول العالم لو جدت اشياءا خفية كثيرة فى الامر 000فلو حاولت ان تتساءل الان من الاقوى هل هى امريكا ام ان هناك دول اخرى اقوى منها فى مجالات اخرى صنا عية 0000فى حقيقة الامر هناك دول كثيرة تخشاها الولا يات المتحدة الان وعلى راس تلك الدول الصين 000فالصين اصبحت عملاقا اقتصاديا ضخما الان 0بل ومخيفا لكثير من الدول الصنا عية الكبرى الان 0000فان الصين قد استطاعت فى فترة وجيزة للغاية ان تجتاز دولا اخرى كثيرة ,متفوقة صنا عيا 00فان الصين قد استطاعت وان تغزو العديد من الدول الان وتصنع اغراقا اقتصاديا بمنتجاتها وسلعها الانتا جية فى كثير من دول العالم الان وعلى را سهم بعض الدول العربية وخا صة مصر 000فلو نظرنا الى الصين نظرة عميقة0سنجد ان الصين لديها الا مكا نيات التكنو صنا عية السهلة ,كما اسميها فى تصورى ,,,فعلى سبيل المثال تجد الامكانيات المتا حة لديها فى جميع النواحى اللا زمة للعملية الصنا عية ,الفكرية والمادية والموارد البشرية 00فلو نظرنا الى العنصر البشرى نجد ان الصين فى بعض الاونة قد عانت من مشكلة الزيادة السكانية0ووضعت حدودا فا صلة لها 0ونظرت فيما بعد نظرة اعمق فوجدت ان زيادة الثرزة البشرة هى فى صالح الدولة 0وانها لا غنى عنها مثل الثروة المالية 00فشجعت على الزيادة000الصين الان لديها اثنين وعشين نليون جا معة موزعة على مليار وربع المليار تقريبا من السكان 000ترى ان زيادة الثروة البشرية فى صالح البلاد000ولا تنظر الى الموارد00فلو نظرت الى اية سلعة بسيطة تاتى الينا من الصين كا لولا عة الصينى مثلا 00فتجد ان سعر بيع النوع العادى منها ربع الجنية المصرى 000فكم كلفت تلك الولا عة التى تباع بهذا السعر000وكيف تحسب تكلفتها فى الاساس ؟؟!!!000عندما سألت احد الخبراء الاقتصاديين عن ذلك الامر فا جا بنى بان الصين تريد وان تصرف او ان تقوم بتصنيع وتشكيل موادها الخاموتصريفها انتا جيا وتسويقيا فى اقرب وقت ممكن ودون الرغبة فى التربح من ورا ء بيعها 000انما ما تحسبه من تكلفة حقا هى تكلفة التصنيع من آلا ت وقوى محركة وكهربية بالا ضا فة الى العمالة 0وهى تحسبها بتكلفة ضيئلة ومحدودة للغاية 000تكاد تكون معدومة 000حتى وان وصل بها الامر لان تعطى للقوى المحركة والكهربية نصف الكلفة من سعر البيع والنصف الاخر للعمالة000ومع الكم المتراكم والهائل من السلع المصدرة من الصين الى اسواقها التى تستورد منها ,,,فانها بذلك تكون قد سوقت موادها الخام وتعود من الربح العائد من البيع او ثمن البيع بالتكلفة كربح فى حد ذاته 00لصالح الاعداد الغفيرة التى ساهمت فى التصنيع من ابناء شعبها والتى لم تساهم 00وان كان الجميع يساهم 00حتى وان كنا نسمع الان ان المسا همة قد تخرج خارج نطاق او حيز الحدود الصينية 00فتصدر العمالة الصينية الان000واصبحن الان نسمع عن القطن الصينى والخشب الصينى والسيراميك الصينى 00وسلع لا حصر لها تنتج وتصنع صينيا وتصدر الى العديد من دول العالم 000فبهذه الطريقة البسيطة والا حترافية قد مارست الصين دور العملاق الاعظم فى التصنيع 0000000على الجا نب الاخر نجد الامبراطورية السوفيتية (الاتحاد السوفيتى)او ما تعرف بروسيا الان00نجد ان روسيا قد فاقت وتفوقت كثيرا على دول اوروبية ,حتى على الولا يات المتحدة000وذلك فى صنا عات عدة فى المجال النووى وغير النووى 000فلو تساءلنا الان كثيرا ما نسمع عن دول العالم الاول ونعلم انها المتقدمة 00وعن دول العالم الثالث وهى الدول المتأخرة والنا مية 000فأين اذن دول العالم الثانى0000؟!!00000هى دولة واحدة فقط لا غيروهى قا ئمة على التصنيف الذى صنفته الولا يات المتحدة بعد تصالحها مع روسيا وقيام ونشأة نظام الحرب الباردة 000وهذه الدولة هى روسيا 00000000لكننا عندما نفكر بالنظرة الاعمق نجد ان روسيا تلك العملاقة الاقتصادية الكبرى واحدى الدول الصنا عية الكبرى 0فنجد انها تفوق امريكا بعض الآونة,,لذلك فهى مجرد تصنيفات فقط00وكثثيرا ما اتساءل اين الدور السيا سى البارز لروسيا وكذلك الصين على الرغم مما لهما من دور اقتصادى بارز يبا لغ امريكا ويفوق 00000ان الولا يات المتحدة تلعب سيا سة الا حتكار الفردى فى سيا ستها الاقتصادية والاجتماعية والعلمية وغيرهم 00فهى استغلت الفرص والظروف منذ نشأتها الحديثة العهد افضل استغلا ل ,مكنها ذلك من ان تكون
صا حبة العملة الصعبة وصا حبة اللغة الاجنبية الاولى وصا حبة الامم المتحدة ومجلس الامن الدولى والبنك وصندوق النقد الدوليين وصا حبة وصا حبة 000الخ000000ولا يقصد بصا حبة اى ما لكة تمام الملكية وانما بحكم الارض والجغرافيا والدور الاقتصادى والسيا سى البارز فى العالم 0000وان ما تتبعه الصين مع امريكا والعالم با سره هى سيا سة الزهد السيا سى فقط لا غير 00واذا نظرنا الى النواحى العلمية والا قتصادية فنجد ان الصين تفوق تفوقا بالغا فى الكثير من المجالات الحيا تية 000كذلك روسيا 0فهى تمارس سيا سة التغافل السياسى ,ليست الغفلة على الاطلاق ,فالمعنى من قراءته يختلف كثيرا 000ان ما تتبعه روسيا مع امريكا هى سيا سة صنف كما تريد واشرب من البحر ,بالمعنى الدارج000فمهما تصنف فانا مازالت عملا قا بارزا ومتفوقا 0وارى انى اولى دول العالم ,بل وعلى راس دول العالم الاول00000فلنا ان ننظر بشكل اعمق من الاقوى الان 000تجد ان القوة تتأرجح من حين لا خر وان كانت اغلب الوقت ,ترتيبالصالح روسيا , تليها الصين ,تليها امريكا
----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثروات تتآكل 0000الرجاء الاغاثة فى اقرب وقت ممكن
---الثروة الاثرية000000/
---يجب النظر الى ثروتنا الاثرية نظرة اعمق من ذلك 000فمنذ فترة قريبة للغاية قد نشرت احدى الجرائد المصرية موضوعا مثيرا للغاية وتنا ولته وسا ئل الاعلام المرئية والمسموعة فيما بعد وهو موضوع سرقة لوحة الفنان النرويجى فان جوخ وهى لو حة زهرة الخشخاش والتى اتهم فيها مسئول كبير بهيئة قصور الثقا فة ومجموعة اخرى معه معاونة وحكم على كل منهما باطلاق الصراح مع دفع كفالة مالية بمبلغ عشرة آلا ف جنية مصرى 000سؤال 0الاخطر من ذلك هو كيف خرج السا رقون من المتحف باللوحة 00واين اجهزة الحرا سة على المتحف ؟00الاكثر غرابة من ذلك هو موضوع خطير للغاية 00فهناك بعض الاماكن الاثرية النا ئية فى مصر كمنطقة تل العمارنة او بوتو عا صمة مملكة الشمال فى عهد الملك الفرعونى مينا ,والتا بعة لمدينة دسوق بمحا فظة كفر الشيخ 000فلقد قرأت فى احدى الصحف مؤخرا ,وتنا ول الامر بعض وسا ئل الاعلام المرئية فيما بعد0, ,فلقد سمعنا عن ان هناك بعض السادة المسئولين قد تقدم بالا ستغا ثة الى السيد محا فظ كفر الشيخ بان هناك بعض مهربى الاثار يجدون الملجأ لان يسرقوا اجزاء اثرية قديمة من المنطقة 00وكم من المرات وكثيرا ما سمعنا عن قرى ومدن اثرية قد استطا عت ان تنقب عن الاثار ووجدت بالفعل وحققت ثروات مالية طا ئلة من ورائها000فمن مكن هؤلاء من ذلك00؟!!!00000ولماذا لم نملك القوة العسكرية اوقوى التخابر اللا زمة والمتا بعة والمراقبة الدا ئمتين لمثل هذا الامور 000فانا اوجه ندائى الاول الى السيد وزير الدا خلية والسيد رئيس المجلس الاعلى للا ثار ,للحد من هذا الامور وتكثيف الجهود بشكل اكثر توسعا ,فى مثل هذا الامكنة وتوفير الحراسات اللا زمة لها,للسيطرة على مثل هذه الامور
---الثروة الزراعية00000/
---تعد الثروة الزراعيةفى مصر من اهم الثروات التى تعتمد عليها الدولة فى تحقيق ايرادتها وتدعيم ميزا نيا تها منذ عصر محمد على با شا 000فلننظر سويا الدور البارزفى النا حيتين الزراعية ومن ثم الاقتصادية فى عهد محمد على باشا 00تبعا لمحا صيل كان لها الشأن الكبيرفى اعتماد الدولة والفلاح على تحقيق مزايا واهداف وامور حيا تية ,خا صة من جا نب الفلاح المصرى,,,فلنتساءل سويا 00اين ذهب القطن المصرى طويل التيلة ؟!!00الذى كان يعتمد عليه الفلاح فى تدبير احتاجات ضرورية هامة ,كزواج الابناء وغيرها00وكذلك الدولة 0فكانت تحتكر القطن كميزة تنا فسية فيما بين بلدان العالم 00تمارس به حكرا اقتصاديا و سيا سيا 00الخ0000فانا انا شد السيد وزير الزراعة والسادة المسئولين عن وزارة الزراعة بالنظر الى الفلاح وموضوغ غلاء الاسعار فيما يتعلق بالبذور والمبيدات والكيماويت والنظر الى موضوع الابحاث الزراعية 000نظرة اعمق من ذلك ,خا صة وانلدينا المزيد والمزيد من الخبراء الزراعيين واسا تذة الجا معات البا رعين ,لا ستعادة كينونتنا الزراعية الممتازة فى العصور السا لفة,خا صة واننا بلد زراعى ,نعتمد فى اقتصادنا على الا قتصاد الزراعى
----الثروة السمكية000000/
---الثروة السمكية فى مصر هى الاحق بالحديث والتحدث عنها قبل السا بقتين 00فليث الا ان رئيس الجمعية الخيرية للصيا دين بقرية برج مغيزل والمطلة على البحر الابيض المتوسط والتا بعة لمحا فظة كفر الشيخ 00وادلى بتصريحاته الى برنا مج الحياة اليوم والذى يقدم على قناة الحياة 000بان الثروة السمكية فى مصر فى خطر 00فادلى بان تلك القرية التى سلفت بالذكر 0با نها تنتج وحدها اربعون فى الما ئة من انتاج الثروة السمكية فى مصر 00تلك القرية يوفد اليه اناس للشراء با سعار ضئيلة للغاية 000 وحيث ان الصيا ديون يعتمدون عليها فى الاساس فى تدبير قوت يومهم 0فهم مضطرون للبيع با قل الاسعار ,للحصول على الاموال اللازمة للمعيشة000غير ان الثروة السمكية ,تبعا لمياة الصرف الصناعى قد اصبحت مهددة بالا نقراض 00فهى فى طر يقها الى النقصان رويدا رويدا ,فى مياة البحيرات المطلة على البحر الابيض وحتى بحيرة ناصر000وادلى ايضا بان السفن المصرية ,تبعا لنقصان الثروة السمكية ,مضطرة للخروج الى خدود دول اخرى ,مما اوقعها فى دائرة القبض والتسائل ,بل والا حتجاز لفترات طويلة دون الترا سل مع الاهل او الاتصال بهم 000غير ان الزريعة التى يقومون بالحصول عليها من البحر يقوم المسئولون ببيعها الى اناس آخرون غير الصيا دين وهم الاحق بتصريفها والاكثر خبرة فى ذلك الشأن 000غير ان اهل القرية قد قاموا ببيع ما قيمته الستة عشرة ملا يين جنيه من السفن القديمة الى الهيئة الليبية المسئولة عن ذلك الشان لتجديدها والاستفادة منها 00غير ان الكثيرين من اهل هذه القرية يعيشون فى فقر مدقع 00ومصا بون بفيرس سى والفشل الكلوى وغيرهما والمسننين 00وما ينظر اليهم احد من المسئولين حتى من اعضاء مجلس الشعب00وكذلك الامر فى كثير من البلدان التى تحترف مهنة الصيد,,,,فرجاء ايها السادة المسئولين عن ذلك الشأن النظر لأمر هؤلاء الابرياء وطموحا تهم حول موضوع الثروة السمكية0خا صة وان ذلك الرجل قد ادلى با نه تقدم الى السيد محا فظ كفر الشيخ بالحصول على قطعة ارض لبناء مدرسة لتعليم الصيد وموا فقة من هيئة الثروة السمكية 0خاصة وانهم الاكثر خبرة فى ذلك الشأن
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
---انها لتصبيره---(قصة)----( (( منها ما يقربها الى القصيدة)))
تعودت الاستيقاظ مبكرا 000000000000واعتدت
,,لكننى ذلك اليوم 000لم استطع ان اضحى مبكرا 0000فكان الوقت قد اختلف كثيرا ,على غيرالعادة
,,,,,فلقد اضحيت قرا بة الظهيرة0000000وكان ميعاد المحا ضرة التا سعة صبا حا
---لقد استيقظت وانا على يقين بأنى متأخر 0لكننى ما يأ ست ,,فلقد ذهبت على الفور 00صرت فى الطريق
,,,,وكأنى مخزولا 00دا همنى الشك بأن المحا ضرة قد انتهيت 000وها هو الشطان يلعب دوره المعتاد
,,,فا نتهز الفرصة ,فلقد وجد الضعف بأنسان 0ووجد الحيرة 0ووجد القلق 0ووجد الشك, فقال اذن فهى لحظتى
00لكننى وقفت فى طريقه وتحديته 00ووا جهته موا جهة صعبة 0قلت هى خطتى ,بأن لا يأس ابدا مهما كان ,فمازلت على رأيى ,فسأ قطع اشواطا 0واسلك سبلا فجاجا0 واتحداك تحديا صعبا ,مهما كان الامر
000انا اقوى من ان ايأس معك 000فعلى الرغم من انى على بصيرة بقلة حيلتى,الا اننى سأواصل الطريق
,,,,,,,,,الى اقصى متعتى 0000الى حقيقة ملزتى 0000الى سبيل را حتى 0000فالى صحبتى ومكان زما لتى
00000000الى قربتى 0000الى ايامى وليا لى 000الى صبا حى ومسا ئى000فمهما اصبحت ومهما امسيت 000فانتى كقلعتى ,حيث المآكل والملبس والمبيت,,وان كنت لا اقول عنك كذلك,الا انه العشق لجوك0 0والتمسك بمبا دئك00 والتقدير والاعتزاز بكينونتك0000ذلك ما جعلنى اسكب 00اقول واكتب 0ومهما قلت ,فلن استطيع ان اوفى 00انتى من تستحقيق الامتنان والتقدير00انتى من تستحقيق الاعتزاز00انت من تستحقين الشكر الوفير والجهد الغزير00انتى ما يكفيكى المدح مهما قلت 00مهما اقررت ,بانك صباحى ومسائى 00او ايامى وليالى00او ما هو اكثر من ذلك0000انتى يا جامعتى 000يكفينى اسمك 00انك جامعة 00جا معة للعطف والحنان 00جا معة لكل كيان000فاليك كل التقدير والامتنان000لكيان العلم تبنين وتخططين 00لكيان العشق ترسمين00لكل بهجة تشيعين0000لا شئ بعدك يسعدنى 00لا شئ بعدك يؤنسنى 00لا شئ بعدك يطربنى 00وبجميل الطرب يشجينى00وبحس الخلق يترفنى 00السمت مازال فيكى قا ئما 00فكثير بالعلم شغوف 00الا القليل 0فلا انكر بان هناك طالب على الشغف بالفتيات قائم,,لكن هناك آخرون ,كل منهم مشغوف بالعلم وها ئم
---انا ذاهب الى اقصى متعتى ايها الشيطان الحقير 00فما بك ان او ما يعتمد عليه00وما بك اى نصير
,,,فالنصرة من الله 000عليه تو كلت 0واليه انبت 0واليه المصير
00000000000000000كل يوم تحدثنى نفسى عنك ايها الملعون 0وتقول من الكلام كثير
,,,فقالت لى 000هو يراك تأكل بأطباق من الذهب واطباق من الفضة
00000هو يراك تمسى وتضحى على فرا شات واسرة من حرير ،كلها نعم من الله،غير نعمة العقل ،فانها الاهم
0000هو يراك المبصر 00ويرى فى نفسه الضرير
,,,,,,فكيف لا يحقد عليك 00وانت تملك الميزان 00وهو لا يملكه000ميزان للسميعين والبصيرين
000ميزان يميز لهم اليسار عن اليمين 000ولهم الاختيار,,,اما هو فقد اختار ,مؤكد قد اختار اليسار
,,,فا ختر انت اليمين 0000لا تجعله يو جهك 000لا تجعله يحكمك 000لا تطعه ,فيرغمك
000انه ما يزيد الانسان الا بالتنفر والتنفير ,ويعوده على كراهية النفس والاهل والصديق والجار والآخر
000000انه يمد لك يد العون ,فى الطريق الى الكسل ,وملا زمة السرير
,,, فدع ذلك الشيطان الحقير 000ابليس ,ذلك الملعون الخطير 000واصفح الصفح الجميل
0000دع غيبوبتك ظهريا 000واسمع لعقلك دويا ,فدوى فى الصباح ودوى فى المساء
000دوى ينا دى ,اجعل من لقدرك منارا00ودوى يقول , ابنى من قدراتك هرما
,,,,,,فمن ابتكر العد 000ومن ابتكر الهجاء؟!
000ومن بنى الهرم 000ومن يكتشف الفضاء؟!
000 ومن اخترع الآلة والحا سوب 000ومن اى فصيلة يوجد الادباء والعلماء؟!
,,,فا عرف الآ هك دوما فى السرآء والضرآء 000ودع ذلك الشيطان ظهريا
000تفكر فى فلكى السماء والارض 000ومن فيهن 000فى كل المخلوقات من حولك,فيتجدد الامل
---ما انقطع الامل,فلقد وصلت الى الجا معة 000دخلت الى كليتى 000صعدت سلما 00كان بالطا بق الثانى مدرجى ,حيث المكان الذى اتلقى فيه محا ضراتى ودروس العلم فى شتى ضروب العلوم التى ادرسها 000دخلت من باب المدرج الامامى 000ها هو المحا ضر قد بدأ المحا ضرة منذ سا عات ,,,لكن ما زالت المحا ضرة قا ئمة 000حقا انها لمحا ضرة جميلة 0حلوة لذيذة 0خفيفة الى در جة الفهم 0طويلة الى درجة المتعة ,لكنها مكتنزة بالمعلومات الى درجة الطفح ,فكأنه الجوف الذى خلى من ثلث التنفس ,لدرجة الكاد فى الحصول على الشهيقة,,,فلقد سد الطريق امام الزفير ,,,فمن اين احصل عليهما 0-000وكيف؟!!!
---ها هى نفسى تجا وبنى ,سأ ئلة اياى 00فى اية كلية انت ؟
--انا فى كلية يقولون انها نظرية 000نظرية بحتة 00بحتة للغاية
--مؤكد انك كنت ادبى فى الثا نوية العامة 000أليس كذلك ؟
--اجل 000لكن ليس بهذه000فكنت قا صدا القسم العلمى 000لكننى قدحولت من القسم العلمى الى الادبى فى المرحلة الثا نية من مرحلة الدرا سة الثا نوية
---انت سيا سة وا قتصاد000اجبت بلا ----انت اعلا م00اجبت بلا ---انت آثار 00اجبت بلا ----انت تربية 00اجبت بلا ---انت حقوق 00اجبت بلا ---اذن فانت آداب 000اجبت بلا -----اذن فما ذا تريد منى ان اضع با لقا ئمة ؟000000000000000آسفة للغاية 000اننى ما ذكرت التجارة 00مؤكد انها هى؟
---هى اذن0000فلماذا لم تضعينها بالقا ئمة ؟
---اننى ما تركتها عامدة0000لكنها قد فا تت عن غفلة منى 000000انها ذات الو سطية 000فكانت احق بالا اذكرها فى وسط تا بعات القسم الادبى 000فأى علوم تدرس؟؟؟
---انا ادرس الريا ضيات والحا سب والاحصاء والا قتصاد والمحا سبة والادارة وتا بعاتهم
---وتا بعاتهم 000كفاهم ابا دون ابنا وحفيدا 000كفا هم رأ سا دون ساق واطراف000كفاهم شخصا دون نسب وصهر 000كفاهم 00كفاهم 00000انا احترت فى تصنيفها 00واحمد الله انى ما صنفتها 000فالى الى قسم اتبع 000التبا عية محيرة للغاية,,,ابقيها كما هى وسميها اسما من دون علمى او ادبى او نظرى او عملى 000اعطيها تصنيفا ابداعى 000اعطيها حق اثرى 000اثريها كلاما مداحى 000آتيها بسلام دون دوى 000ادخل ,فا سمع 000ابحث ,فا وجد ,فادرس,ففكر,فا بدع ,,,انت مع امكانات مكينة 0ولديك امكا نيات متينة ,وا نت مصرى،،،اذنفأنت فى قلاع حصينة 0وبداخل قلاع حصينة ,اجعل من درا ستك معلومات رصينة 0ثم فكر ,فا بدع ,فاوجد 000ولا تلهو بالخزينة ,,, فانا اسمعك يا من ترددها000000000 اين عقلك؟!!!
---من هذا الذى يرد على كلامى 0من هذا الذى يحدثنى يبدو انه صديقك 00ماذا يقول ,يبدو انه يراجعنى فيما قلته,,,يبدو انه لديه وجهة نظر اخرى00واقصد مقصد آخر كان يقصده(((,,,فما ذا يقصد,انى لحا ئرة)))؟0ارجوك جا وبنى000وبسر عة شديدة
---اجا وبك 00بأى شئ 000يبدو انه كما يقال بالمعنى الدارج بيتريق على سيا دتك 00000انتى تقصدين الخزانة التى يتحدث عنها المحا ضرفى ما دة المحا سبة, الذى يقول ((خمس وعشرون الفا 00نقدية بالخزينة)))
000ان صديقى ما يقصد خزينة المال 0000انه يقصد خزينة اخرى 000يقصد خزينة الظروف والاحوال
---اين تقع؟,,,فا سرعت بالرد/لحظة من فضلك 000استدرت بوجهى فى جميع الاتجا هات ,فلم اجدها
---عينى ترد واذنى تستمع ,,,فماذا تقولين ايتها العين؟؟؟
---اقول كل شئ وعن كل شئ 000اقول شئ وشئ وا شياء 000أأنتم تلا ميذ أجلاء؟!!!00اجبنى عى الفور
---ما هذا الذى تقولين ؟!!!000ما ذا تسألين00أأنت وا عية لما تقولين؟!!!
---انا اكثر وعيا منك 000انا ارقبك فى كل تحركاتك 0 فى خطوا تك 0فى كل افعالك ,,,الا فى منامك,فحتى القلب يبيت ,,,ثم يصحو 000ان شاء الله الموت امسكه0وان شاء جعل استمراره الى ان ينتهى قضاءه ,فيمسكه
0000000تبحث عن الخزينة 000الخزينة حولك يا فتى 00يا طا ئش 000يا من بالاحلام عا ئش 000انت تجلس فى الركن الخلفى للمدرج 000أليس كذلك ؟000000ومن حولك صحبتك000اننى اعرف جيدا ما كان يقصده صديقك 000كان يقصد خزينة الفتيات الحسناوات 000حقا جميلات 000من جمالهن يكن ,كا لسا حرات
---لقد كشفت الحقيقة 000ما كان لك ان تتخفى 000ما لك ان تتهرب من الحقيقة,فا نا نفسك ايها الفتى !
---انا كنت على غفلة مثلك 000لكن صديق آخرلى , ذا خلق 000قد قال لى لا تبق على غفلتك وصر على نهجك الذى تصير 000تغا فل خزينة هؤلاء0وابق تركيزك فقط ,لخزينة المحا ضر000اننا فى الزمن المعاصر نسير 0ذا عسير منا وذا يسير 000غنى منا وفقير 000كبير منا وصغير 000ذا علم منا وذا جهل 000ذا سمع منا وذا صم 000ذا نطق وذا بكم 000ذا بصيرة منا وضرير 000000فكل منا يسير بو سيلة تساعده او من غير 000كل له طريق ونهج وسلوك وفكر 0000كل يبدى ويقول 000منا الجهبز,من يعى ماذا يقول ومنا من لأى شئ يقول 00من دون حقيقة او مصدر يدلى ويقول ويقول 000من بامرأة مشغول 00من للذة المال طواعية ,بل يعيش له ذلول 000من يعيش فرح ومن يعيش تعيس ومن يصطنع السرور00منا يآكل اللحم ومنا يآكل الفول 000اقصد منا ,كبشر 000انها لحقيقة,بل انها الارزاق ,,,انا راض بالا رزاق ,,,,,(((((لكنى اعترض الازوا ق))))
0000000000الزوق قد اختلف كثيرا 000كانت الخمسينات والستينات 000كثيرا ما اسمعهم يقولون 000أليس كذلك؟؟؟,,,للا سف الشديد ,ما الامر كذلك ,فلا السبب فى الخمسينات والستينات , وما كنا ننتج من اعمال واشغال وثقا فات ,وما كنا نصنع من سينما ت ونبنى وننتج 000الخ ,فكانت فترة الخمسينات والستينات 000 هل العبرة بالسنوات ؟000لا 00العبرة با لصفات 000العبرة بضمير الجما عات 000جما عات تآكل واخرى جا ئعة 0جما عات تحصد الا لاف واخرى الملا يين واخرى المليارات واخرى عن قوت يومها با حثا ت 0جما عات بالعرى مشغولات واخرى بقضا يا الفتوى متعلقات 0جماعات وطنيات واخرى يسارية 0جما عات ها دئات وجما عات متعصبات 000لما الا نفلا تات ؟!000لما الا ختلا فات ؟!000لما نكن كمن يقول يا ليت ما قد سبق آت !000هيا الى الاتحادات 0هيا الى التو اصلات 0هيا الى الارتبا طات 0هيا الى الا شتراطات 0هيا الى النصوص والقوا نين,والى العقوبات الملزمات 000هيا ,فانى ارى الامل 0انى ارى البهجة 0انى ارى الحلم 0انى ارى التواصل 0الاتحاد 0الترا بط 000ارى الالتحام آت آت آت,فلا توا صل من دونه
---انظر انه يأتى لمدا عبة فتيات 000كل يوم يأخذ المصروف من الوالد او الوالدة ويصرفة على اشياءمن قبيل المآكولات والمشروبات 000انه ليس وحده ,فانه يتقدم ,لان يعزم معه زميلات 000يصطحبها الى امكنة مختبئات -00لشرب مشروبات وأكل مآكولات 0وقضاء حا جات شباب وشا بات فى مثل هذه الفترة 0ولا يشترط ان تكون الحا جات كما تظن ,بل ما هو حس ومشاعر0افتح النا فذة وانظر00000000 ما ذا ترى؟
---ارى اشياء كثيرات000ما هذا الذى يحدث ؟!!!
--ان اقرب المواقف والدلا لات من حولك ,,,,فا نظر من حولك,,,فلقد نظرت000 اجل نفس الشئ تقريبا او ما شا به 000يمد ذرا عه منطلقا خلف كتفها,يكاد يلتصق به ,حيث النا حية ا ليمنى ,غير ا لتى تلتصق به0 جوارا والسيجارة بين سبا بة ووسطى اليد الممدودة000يرى عينى المحا ضر ترتفع ,نا ظرة الى نها ية المدرج 000يسرع وينزل بذرا عه الى الامام منه 0يلقى بالسيجارة بسرعة الى الارض
---تبسمت ,و نظرت فى وجهه ,فلا حظ الابتسا مة ,فسألته 0/ما هذا الذى فعلته؟!!!0ولما لا تكون الاخلاق ,فيكون الا حترام للمحا ضر وتكون الاستقامة ,انها ليست ملا مة ,بل وا جب 000اعتبرنى ,كأخيك ولا تؤاخذنى
---قال لى (((((((( (((((000انها لتصبيره000))))))))))))00000لفترة قليلة
-قلت متعجبا,وكأنى الثائر-تصبيره000ما ذا تقول ؟!000انها لكلمة حقيرة 000اترضاها لا مك 0لا ختك 0لزوجتك 000لاية امرأة تقربك نسبا او صهرا او عشيرة
---فرد سا خرا/كفانا حوارات من هذا القبيل 000هذه المصطلحات فنيت قو اميسها
--لم تفنى يا عبيط0000 ان وصا يا واحا ديث ومواقف الانبياء والرسل عالقةفى الصدور ولا يحتاج لقوا ميس 000غير انها رسالة فضيلة 0رسالة اخلاق 0رسالة شرف وشهامة وو قار و شموخ وثقة بالنفس ولا ديانة تدعو الى الاختلا ط الماجن
---صدقت يا من قلته 000صدقت 000لقنه يا من تلقن000افقه ,فانا اسمعك جيدا 000لكن من انت؟؟؟
---انا العلم 0انا الخلق 0انا السلوك الامثل 0انا الفضيلة 000نا اى او كل شئ يد عوالى كل او اى شئ فضيل عظيم نظيف لطيف بسيط,يقرب الى الناس دعوى اديا نهم السما وية السمحة وتعاليمهم بالشكل الامثل وبالموعظة الحسنة الرقيقة الها شة البا شة البسامة فى الظاهرة فى احا سيس من يخرجها ويختص بنشرها
---قال الجانى /انظر فى الشوارع والطرقات 000انظر فى الميا دين 000انظر فى الحفلات 0فى المنا سبات 000انظر الى الى ما يفعله الشباب والشا بات 000انظر الى ملا بس الفتيان والفتيات 000انظر 0تأمل 0فقد ياتى الحين الذى يتحول العتاب واللوم الى تعاطف
---نظرت 000تأملت 000تحسرت 000 من شئون الاباء والامهات احترت
---كيف يديرون؟!000ما ذا ينتظرون؟ّ!000اما يرون؟!000كم اب يرى البادى واللا جن 0ويرى كما يقال عامية( المحزق والملزق) وينظر ويرى نصب عينيه
--كيف لى ان ألوم 0000فهناك امهات ترتدى 0كما يقال الامور مفتوحة على البحرى 000ما هذا الذى اراه000امهات كا سيات عا ريات 000لست محللا ولا قا ضيا ولا مفتيا ولا دا عية 000وانما كأى امرئ 0اعرض وجهة نظرى000كن ملتزمات ,فانتن اهل للفتن والخطا يا
---آباء لا يعا رضون---هم فى الطرقات اساسا ينظرون 000يدققون ويمعنون 000شباب مفتونون بمحا سن الفتيات اللاى يرتدين الرداءات الجا ذبات
---وقعت فريسة وفتنت ,فا نا ضعيف 000 ومن من الرجال ليس اما م ثفا تنهن ضعيف
---،،،،،،فالتزموا ---والتزمن ---واقيموا واقمن التربية على احسن صور ها يا ولاة الامور0
----------------------------------------------------------------------------------------------------------,فو جهت سهما ---(قصيدة) ---26---كان عزمى0وكان هدفى
---1-لا انسى الليلة 00ليلة كانت كألف ليلة ,,,فصرت احققه000ولم ينقطع املى
--ليلة كانت من بين ليال ---27---كم علمى؟ 0وكم ادبى؟
--ليلة كان فيها الداء عضال ---28 –كم لدينا من هرم؟000ثلا ثة هم
--ليلة كثرت فيها الهموم والاشغال 000ثلا ثة با لفارسى والرقعة والنسخ والثلث
--ليلة فبها الحال ,ليس كأى حال ---29-انظروا كم بنى المتقدمون من هرم
--ليلة مسيرتها,كمسيرة ايام طوال 30-انظروا كم صح المخططون والكتاب فى وضع قلم
--ليلة كانت فيها الفجاءة ,قد غيرت احوال --31انظروا كم من آفاق تفتح خشوعا وتواضعا ,للعلم
--ليلة كان شعا رها التجوال -32—انظروا كم من شعوب بنيت بالعلم
-2-,,,فقررت فى المساء 000وكم من شعوب تنشغل بالمؤتمروالورق والقلم
--وعزمت فى الصباح -33-انظروا كم من دول قد حققت احلا ما
3--انطلقت ---تو جهت 000وكم من دول منشغلة بالحلم
-4-صرت ,حتى وصلت 000 وكم من دول ما زالت مستغرقة فى النوم
-5-التزمت –عهدت ,على الا اترك من الامور امرا ,,,,,,,فعلام التقدم ؟!0وعلام التأخر ؟!
---عزمت ان اكون لضميرى صهرا ,,,,,,,وعلام الصحو؟! 0وعلام النوم؟!
-,فما يخفى عليا شئ 000وما اترك متعمدا امرا ---34لا الصحو سبب 000ولا النوم
---مهلا بى مهلا 0ايها الضمير مهلا ,,,فالسبب عندك والصواب والخطأ
-6-,فما لك تتعجب 00حائر ترقب 000يا من تأكل وتشرب وتغرق فى النوم
--7-صارحنى ,فا صارحك --35-لما تأتى بالخطأ 000وامامك الصواب
-ولا ترقبنى ,,,فلا ارقبك ,,,معلق هو بأ سا ور من الذهب
--8-رد الضمير ,متأسيا –اجل ---كم من خطة ,فتا بعة لها
,,,,فعن اى شئ تريد ان اصارحك؟ 000وكم من حلم منقطع
-9-,,,اجبته --- عن كل شئ تعرفه _36-لما الخمول والجوار قا ئم
10---قال لى عن كل سأخبرك 000فى البلدان المتقدمة ,فقد وصلوا الى القمر
-11--ذهبت الى مدرستى ---37العلم مقام ومقامات 000العلم امد
--12-ايقنت بانها قلعتى ---38انا فى آن نحن فيه ,من العلم بلا بد
--13-ذهبت اليها -39,,فليقم كل بما عنده ,من خبرة وعلم وفن وادب
---14-كانت عندى كعمتى او كخالتى ---40-لم اجد اجا بة ,فوجهت سهما ,فما اصاب
---او ابنة ايا منهما او احدى قريباتى ,,,لكن مازال قا ئم أملى0وما زالت أتحسس حلمى
--15- معلما وطا لبا وآخرين -------------------------------------------------
--16-لزهوى قا صدين ام للهوى ؟!
,,,فالعلم زهوى 0والروتين لهوى
-17--فراغات تعبأ 0وقضا يا لا تستحق ,بالآراء تملأ ------- (((-من قصيدة ,فو جهت سهما )))
-18-,فوجهت سهما ,فما أصاب ,,,فكان كالطبع
000والطبع غالب التطبع -------(((أحمد محمود عا صى)))
,,,لكن ما زال قا ئم أملى 0وما زلت أتحسس حلمى
--19-الى مركز شباب قريتى ---41 لما خلاف حول امور صحيحة
-20-كانت خطا يا اليه لحظة ملذتى 000ولما اختلا ف فى آ راء قد تجدى ؟!
-21--مكتبته تشتكى ---42أى انس 000لما تبدى برأ يك أنت
,,,-فمن اى شئ تشتكى؟! 0000 ولا ابدى؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
-22-سمعت صوت قا عة تسألها ,فتقول ---43لما التشتت 000ما دا مت الشورى تجدى؟!
000كم من زائر اليوم قد زارك ----44أفسح مجالا للشورى 000ومجالات للعلم
--23-عندها ما كان لى ان اسأل او اقول --45-أ فتح أ بوابا ,للموهوب000وأ بوابا للمبدع
--24---اعتذر اليك ,بزعم وعزم و-اجعل من الدور منزلة 0لا من المال والحسب
,فان لا بناء ,فلا هدم ومن العلم منارة ,,,وبالقدرات والمواهب ابنى
--25,فوجهت سهما ,فما أصاب ---46وجهت سهما ,فما أصاب
,,,لكن ما زال قا ئم أملى 0وما زلت أتحسس حلمى ,,,وما زال قا ئم أملى 0وما زلت أتحسس حلمى
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
---اكيد السر فى الخلطة 000رجاءا ضبط التوابل جيدا-!!!---(-مقال--)---------------
---عندما تقوم بتنا ول وجبة فى احد المطا عم المتواضعة،ثم تعود الى نفس المطعم مرة اخرى بعد فترة قصيرة للغاية 00وتأتى مرة اخرى بعد فترة اطول 0وتتنا ول نفس الو جبة فى كل مرة 000اتحداك كما يقال بالمعنى الدارج ان صرحت بان الوجبة كانت على نفس الدرجة من التساوى والتطابق فى الطعم مع نظيرتها فى المرة السا بقة او اللا حقة ايا كانت عدد المرات 000فقد تجد الاختلاف فى التهيئة والاعداد او فى الشكل الخا رجى او كثيرا ما يحدث فى الطعم 00لكن فى المكونات او فى التوابل 000اعتقد ان ذلك قلما يحدث ،لان الطاهى بطبيعة الحال يكون على درجة عالية من الحفظ والتركيز بالمكونات والمقادير ,الا اذا كان لديه من المكونات العقلية التى لا تمكنه من الحفظ0 او النسيان الدا ئم من الحين للآ خر
---كان درسنا فى فرع القراءة من فروع او شعب اللغة العربية,فى احدى سنوات الدراسة بالمرحلة الابتدا ئية 000وكان الحديث عن الطباخ الثمين فى هيئته الظا هرة على ورق الكتاب ،الذى يمر طول الو قت بين الطبا خين 000وكان خطأ احد مساعديه 000فقال له قلل الملح000واتذكر تلك العبارة جيدا 000تلك التى كلما اتذكرها ، فا تذكر ذلك المو ضوع الذى اتحدث عنه الان 000واذا تذكرت الموضوع تذكرت الطباخ وحكا يته الشهيرة 00000000لكننى احترت للغاية فى ذلك المو ضوع ، فهل الامر نقصان ملح 0ام زيا دة ملح ،بالتأ كيد الازمة نقصان 00فنحن بحا جة ملحة الى الزيادة فى اسرع واقرب وقت ممكن 000انه العطش 000العطش لا شياء كثيرة قد تبدى وا ضحة وظا هرة 0ولا دا عى لتغا فلها اكثر من ذلك
،،،،فلقدسمعنا عن علم الاجتماع 000أ ليس كذلك؟!0000بالتأكيد 00فمن منا لا يسمع عن علم الاجتماع ((((((((الاهم من ذلك)))))---من منا سمع عن مؤسس علم الاجتماع 000حتى الان نحن فى حيرة شديدة للغاية حول موضوع من مؤسس علم الاجتماع الحقيقى 0000اسا تذة الجا معات يشرحون ويقرون وكذلك الاسا تذة فى المدارس على انه (او جست كونت)---،،،لكن الامل ما زال قا ئم فقبل ان يقول الاستاذ الجا معى او المعلم ان( ابن خلدون )، هو مؤسس علم الاجتماع الحقيقى ،فلا بد له ان يقول مؤسس علم الاجتماع هو (او جست كونت)،،،فما الذى دفعه لا ن يقول ذلك رغم انه على يقين بان (ابن خلدون) هو المؤسس الا ول للعلم واول من تحدث عن علم الاجتماع ووضع مبا دئه و مبا دئ العمران البشرى ؟!!!!0000000ان الذى دفعه هو الفيزيتا او الرخصة او الليسا نس كما يعرف بالا نجليزية ،،،فان جميع الو ثا ئق تثبت اقدمية ابن خلدون لا وجست كونت ،،،وعلى الرغم من ذلك الا اننا ملزمون لان نقول ذلك ،لان الامر مر تبط بالحضارة 0بالقوة 0بمدى التحضر والسبق العلمى 0الفكرة فى مدى الحما ية المقدمة والتأ ييد والاعتراف 000وصفة العلمية ،بمعنى الالتزام بقواعد العلم السليمة ،من البحث والدراسة والمعمل والعينة والتقدمالتكنولوجى من حين لاخر
---------ليس الامر مع ابن خلدون وحده، بل مع علما ئنا ومفكرينا وبا حثينا وانا مصر على ذلك المعنى الاخير رغم اقدمية الزمن 0وفلا سفتنا ،السا بقين ،واللذين اثرونا واثروا الحضارة الاوروبية الحديثة وهى اول المعترفين بذلك، واولى حلقات التنوير والتحضر القا ئم حاليا لديها ، هؤلاء اللذين اسسوا ووضعوا اسس وقو اعد وثوابت وادلة وبراهين السيطرة العلمية ومن ثم السيطرة بجميع انواعهاغير العلمية ،للحضارة الاسلا مية القديمة على الحضارة الاوروبية وعلى جميع حضارات العالم القا ئمة آ نذاك،،،ان هؤلاء من ابن سيناو الرا زى والفا رابى وابن النفيس وابن حيان والخوارزمى وغيرهم الكثيرين،قد ظلوا مرجعا لهم فى در ا سا تهم الجا معية فى جا معات او روبا ختى القرن السا بع عشر الميلادى
----اننا حقا المؤسسون 00ذوى الفضل 00اساس الابداع والنهضة والتنوير ،،،لكن من يحمينا 0000اعتقد ان الذى يحمينا حقا هى فكرة التنوير 0التثقيف 0الوعى اكثر من ذلك 000والاهم من ذلك الارا دة الحقيقية 0خاصة الحكومية ،الى جا نب كل قطا عات ومؤسسات المجتمع المدنى والخا صة معا 000للنهوض بمستوى هذا الوطن الام 000وهذا الامة الاسلا مية والعربية 000التى نرى للا سف الشديد مؤشرها العلمى ون ثم التا بعات ،،،يترا جع حينا بعد حين
----ان الاساس فى النهضة هو التعليم 000والاهم من ذلك السبق فيه000والاهم منه حما ية ذلك السبق من الا خطار المها جمة 000والاكثر اهمية من ذلك هو الارادة والتحدى معا فى آن واحد وياتى من بعدهما التخطيط والتدبير ، فالتنفيذ والمتا بعة او المرا قبة التى ارى اننا بحا جة ملحة وضرورية اليها ، ومراقبة الضمير افضل الانواع ، فكل يراقب ضميره نحو بلد ايا كانت و ظيفته وايا كان مستواه الاجتماعى والتعا يش مع وطننا المصرى والعربى والاسلامى معا على انه الام ن فعلا لا قولا
----كثيرا ما نرى مجلس الامن 000وكثيرا ما نرى دعم البنك الدولى 0والامم المتحدة 000،لكن من المؤكد ان الدعم سيذهب لا محالة الى الدول الما لكة0الدول الام 0الدول الاكثر تحضرا 0الول المتقدمة على حساب الدول النا مية ،،،،،،،فاين يكمن السر حقا؟!!!!
----من المؤكد ان هناك شئ غريب جدا فى الخلطة 0الخلطة السحرية 000التى ارى انها فى المؤهلات التى امتلكتها الدول التى فا قت وتفوقت مذ امد بعيد0000ان هذه المؤهلات تكمن فى الارادة و العزيمة القو يتين وخا صة السيا سية والتضا من مع مؤسسات المجتمع المدنى وبدعم من ذوى السل طة والمال فى الشعوب الا سلا مية والعربية او النا مية ايا كانت ملتها 0انهماالتنظيم والتخطيط الجيدين ، بل والممتا زين حقا 0انه الاصرار 0انه الحلم العالق فى الصدور من قبل المثقفين والعلماء والادباء والمفكرين والمبدعين والموهو بين فى اى ضرب من ضروب العلم اوشتى مناحى الحياة والنظر والرعاية الى تلك المواهب الحقيقية وادارتها على النحو السليم 0والاهم مرا قبتها 0وازالة اية عو ائق من اما مها ايا كانت 000والاكثر اهمية رعا يتها على النحو السليم من قبل المخططين والخبراء المختصين وتو فير الدعم المادى والمعنوى معا ، للنهوض بمستوى تلك الشعوب المقصودة 000وحما ية حقوقها الفكرية وامكا نيا تها وثر واتها الطا ئلة من النهب والتآ كل ومواكبة وموائمة سير الشعوب الاخرى المتقدمة والنا هضة علميا وتكنو لو جيا ، قبل كل شئ ،خا صة واننا لدينا المزيد والمزيد من العنا صر البشرية الجيدة بل والممتازة 0فى جميع المجالات والعلوم والفنون المختلفة 0فلدينا المزيد من مصطفى مشرفة وسميرة موسى والمشد وطه حسين والعقاد ومصطفى محمود وغيرهم وغيرهم من الرموز العلمية والادبية فى ذات الوقت ،الفاعلة والبا قية فى الاذهان ،با بدا عتها المتعددة0
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق