العقل الرشيد

الكتاب الثانى

(العقل الرشيد)

جولات ادبية ((با لقصيدة-با لقصة القصيرة-با لمقال))

الجولة الاولى((((الجولة با لقصيدة))))

قصيدة 1((الشوق للسلام)) ---اشتقت يوما لرؤية فتاة بعينين جميلتين.فبالفعل قد اتت يوما ما.فسالتها هل انتى الملا ك المراد.ام انتى عين الفساد.            ؛؛؛؛؛فاجابتنى .لكنها لم تريحنى لحظة.فقالت/وكيف اذن . اتيت الى هنا بقدميا.وامامى شخص من اذكىالعباد

.فكيف تسال اذن؟...وماذا تقول؟...فليس الا انت ..السبب الوحيد فى بالى المشغول

....فادهشتى بكلامها..وخدعتنى بعينها؛؛؛؛؛؛؛فادمنتها...وبكل العشق عشقتها

...فدخلت الى نفسى وقلبى وعقلى ووجدانى.....وكذلك انا عندها؛؛؛؛؛فهذا ما ظهر لى على وجهها

...............اما هى .فالله اعلم بما فى قلبها...لكنها...

فى الحقيقة قد خدعتنى .فلم استطيع العيش بدونها.

.......ولا النظر .لغيرها

---واحسست بعدها .انها قطعة منى . وانا قطعة منها

------------للجميع التخيل لجمالها...فما لك ايها المخدوع. لا تنظر لعينها.لجمالها.لرقتها وقوامها

....هل تحب ان تكون مخدوعا.ام انك شذ وذ..لا تحب النظر للجمال..ولا التعرف على الاحوال

--.لكنى اكتشفت الحقيقة بعدها.-فالحق انك ما كنت مخدوعا ....لكنى انا....

...فما مضى يوما بعدها..حتى اخذت تخادعنى...فبالجنس قد اوهمتنى...و بالعقل ادهشتنى

............واخير ا.ففى بحور الخيانة قد القت بى ورمتنى

---لقد احسست يوما بالخبر...فالدسوس والجاسوس هى اذن

.....فلقد القاها اليا اعداء لى .وللبلد وللناس اجمع...فاكتشفت انها عدوة للسلام

---محبة للخداع والاوهام....

                                                        ...تعشق بحور الظلام.فماتحب ان ترى نورا..لا نها لا تعشق السلام

-------حاولت ان تدخل لى عن طريق اعداء وخونة.......لخيانة تراب الوطن..فكانوا من بلد عدو لبلدى

.....لكنى احمد الله انى قد اكتشفت.فها انا شريف.لانى ما خنت وطنى..وايضا لانى ادعوا للسلام ..واعشقه.....واتمنى من الجميع كذلك.والدعوة الى المصالحة.والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة.فى كل الايام

........فما انا وحدى...لكنى الكثير ممن حاول ان يقلدنى

                ....فاحمد الله على ما انا به الان.وانى قد اكتشفت سريرتها.فانتبهت واتجهت غلى الفورمعها للخصام ..واقررت بانى لن اخون وطنى مهما حدث او كان.وكل الشكر لمن حاول على ذلك ان يساعدنى

...........لانى اعشق السلام...واشتاق اليه دوما.........اشتاق للسلام.اشتاق للسلام.اشتاق للسلام.

.......................................................................

قصيدة2 ((خليك يوم 0بجدانسان))

--1 (-فكر بس فى يوم تحلم.تكون بحق فيه انسان         --35ما خلا ص الموبايل بقا فى  الاييدواللبس ساقط وعريان.

.وتخلى الناس اللى تشوفك تقوك عليك.اشرف انسان).      -----36-دا الموبايل دا بقا يهمهم.اكتر من القلب والشريان.

2 (فتسيبك من الظلم والفساد وحالة التوهان -----------37-وخلاص.ماعدش فيه هدف قومى.وبقينا فى زمن الخرفان.

.وتخلى اللى يشوفك يقول عليك انسان). -----------38--راحوا الاسود والابطال بتوع زمان .وراحوا معاهم الفرسان.

3(مش زى ما انته كده.طول عمرك عايش جبان ------------39-يا اخوانا حرام عليكوا.دا احنا بشر وانسان.

 .واقصد ك كل القصد.يا صاحب الدماغ الخربان)   -4.-بقينا فى زمن الوحوش.والخمر والميسر.والرقص والتوهان.       

4 (.فيااللى انته اى فاسد.وفى كل شئ طمعان ---------41--واذا ما عملتش كده.تبقا انته تايه وعايش فى الحرمان.

عجيب امرك يا سيد .فخليك فى يوم انسان) .      ----42--يا سيد خليك محروم احسن ما تبوظ  اللى حوليك وتبوظ الشجعان.

5--- (-راح فين الزمان .اللى فات من زمان --------43-.حتى اللى مكناش عمرنا نسمعه.بقينا نسمعه الان.

.زمن الرجالة والفتوات والشجعان ) ------------44--مشاكل اجتماعية.ومشاكل الاسرة.حتى الجنس بتاعهم كمان.

6- (-فتوات الحرب اقصد.والزعماء والفرسان -----------------45--ولا تعرف ايه السبب.ولا تعرف ايه البرهان.

.نجيب وناصر والسادات ومبارك ونضالهم بتاع زمان). 46-دا كتيريقول ياعم.مشاكل الحياة ايه.دا اكيدكل شى خربان .

-7- (--ويا سلام على اى غنى.لما يزود للفقير فى العطيان--47-((-عجبى عليكم ياناس..مش عارفين توظفوا العقل

.بس ااه  من اى غنى.لما بيكتر حوليه الفسدان) .                     .ولا تربطوا الاحساس.بالواقع والوجدان)).

8—الفسدان الناعم فى الكلام.بتاع الرشوة من كل مكان.-48((يا ناس حرام عليكوا.خلوا كل واحد فيكوا .بصحيح انسان)).

9-دا لا حتى الفسدان مرتاح.ولا الغلبان كمان .-49--دا حتى السلام.بقينا نستقبله بالعافيه ونقول خلاص دا كان زمان.

-1.(-احاسب مين ولا مين.الاثنين بيقولوا مظلومين -5.-والفلوس بقت كل حاجة فى الحياة.والانسان ما بقاش  على حق انسان.

.لا الغنى ولا الفسدان مبسوط كدا.وبيقول عايز كمان).         -51-.وحتى صلة الرحم..ما بقتش زى زمان.

11-ولا الغلبان عايز ينهض وبيقول خلينى كسلان.--52-دا ابن العم خلاص.ما بقاش يعرف ابن عمه.وكتير من الناس كمان.

12-يا اخواننا حرام عليكوا.دا الكل هيبعث عريان -53--مش لما يعرف الاول.فى اى زمان هو عايش.ولا حتى فين المكان.

13-لا هيلاقى غطاء يغطييه .ولا هينفد من الرحمن .---54-دا حتى الاب.ممكن ينسى اسماء ولاده .ويقول فين فلان وفلان.

14(.-فلا زم كل واحد يحاسب ضميره.قبل ما يحاسب غيره          55-والله اعلم بما هو ات.فممكن ينسى مراته كمان.

ونرفع كلنا كلمة الحق.ونتحلى بالصبر والسلوان).                56 --بس خد بالك لسه فاضل امل يخليك بحق انسان.

15--فيا اللى انتا دا.ولا دا.كان نفسى اشوفك بحق انسان.             --57-((.فالصبر والعزم وارادة الشباب والعلم

16-ارجوك خليك فى يوم بطل .وخليك فى يوم انسان.                      .وارادة وتحدى كل شخص.فبكده هنقدر على

--17-(-حتى الشباب بيبوظوا وبيزودوا فى البوظان والبطلان                    كل شعب طاغى ظالم.وعلى كل انس

.دا بسيط منهم نشيط.وكتير منهم كسلان).                                            مفترى .فى اى مكان)).

18(-حتى اللى فيه الامل .محتار يا عينى وغلبان                          58-((هوه دا الحل.وهو دا الفكر الصح.فلازم لاعارف يكون نشيط.ولا حتى يكون كسلان).                                                                        نغير ونعدل من نفسينا للصح.ونتطهرمن التوهان))

19--ارجوك انشط.وقوم وابدع.دا انته الامل فى الانسان.     -59-.فياللا بينا نغير للصح. ونعدل عقلنا الخربان.

2.--وسيبك يا سيد بقه.من الحيرة والتوهان.                    --6.((-وفكر يوم من عمرك صح.يمكن ينفعك ويخليك

21دا انا نفسى اشوفك بطل.واشوفك كمان انسان.                     .بجد.قدام عيون الناس احسن انسان)).

.22فخليك دائما الامل.وخليك فى يوم انسان.

23---(داحتى ضعيف النفس لما.يكون عايش غلبان                    --61-.فخليك دايما عاقل.وخليك بجد انسان.

.كأنه محتار يا عينى. وحيد.وعايش بدون اى انسان).                  -62-((.ولو بقينا كده علطول.هنقدر نطبق وننشر

24(وحتى لو معاه المال والجاه.لكنه بعيد عن الرحمن                          السلام والعدل على الارض.فى اى مكان))

هيحس انه تايه.لا عارف فين هوه عايش ولا امته من الزمان).               ---63((-ولا احنا مش شاطرين غير فى

-25-(ياعم ياللا غير.وسيبك من الجنون.طول عمرك هتعيش متحير        اللهووالعبس.والمشى ورا النسوان)).

.فانا بحزرك.والا هتتملا طول عمرك بالظنون).                        -64( (حرام عليكوا يا ساده..حرام عليكوا يا

يا عم ياللا غير وخليك فى يوم انسان.                                                    عالم.دا الانسان مهما كان انسان)).

26هيجيلك فى يوم اجلك.وعن اهل الدنيا .هيملاك الحرمان.                       65 -((--مهما كان ضعيف .ومهما كان

--27—(-دا حتى الناس زمان .كانوا اصل الوجدان                                    غلبان)).

.كانوا بيديروا الفكر.وبيعمروا لاى مكان...                                      -66(( -فكرت فى يوم ايها الانسان.انك

...اما الان.فكتير للخراب بيسعى.وبيزود للناس من التوهان).                         انسان...اعتقد لو فكرت مكنتش

-28—(فينها ايا م الرومانسية بتاعت زمان                                                     بوصفك ده.بقيت جبان)).

مش زى الان.البعل يدخل البيت على مراته ويقول.ما تفرقيش عن السمان                 67((--واقصد انك تافه.وورا

.فتضربه.وينزل الشارع.لا عارف يروح فين.ولا ييجى منين                                 الناس حيران)).

.الظاهر هرب من الخوف بعيد .واخده يا عينى الطوفان).                                    -68((-.فاذا حاولت تصنع

--29(-حتى الناس فى الزمن ده.اتغيروا .واتقلب حالهم                                        لنفسك شخصية..بالعلم و

.فلا الناس هى الناس.ولا الفكر بتاع زمان).                                                     والعقل والخلق والرغبة و

--3.كتير من الناس الان يعشق الحرام.ويقول للحلال.خلا ص انته كنت زمان.            والارادة..وبكل النصايح.

-31مالك ايها الانسان.محتار...خد بالك .الكل هيبعث عريان.                                 السابقة.تبقى احسن انسان)).

32--وخد بالك مهما طال الزمن .مش هتنفد من الرحمن.                               69-((     -فخليك فى يوم عاقل بحق

--33--حتى الشباب الان. من البنات والصبيان.                                                ...وخليك فى يوم انسان)).

34-اخدهم خلاص الهوا.لللبس والجنس والبوظان.                                             7.-خليك فى يوم انسان.

ما عتش تعرف مين فيهم الجد.ومين هوه الخيبان.

.......................................................................

قصيدة 3((اشتقت يوما)) 1-اشتقت يوما .لان ارى منارة للعلم****تكون للشباب نورا وهدفا ساميا

2----اشتقت يوما .لان ارى-حضارة*****----لبلدى .فامنية  هى.بل خير الامانيا

3--اشتقت يوما.لان ارىانسا-****** يدعوا للسلام.و دوما له راجيا

4---اشتقت يوما.لان ارى-وط نا******يكون لاطفال الشوارع سكنا.ولمن منهم دون دون حذاء.حافيا

5---اشتقت يوما .لان ارى-صديقان*****يدعوا احداهما للخير.والاخر للسلم.ويكونا لهما خير الامانيا

6----اشتقت يوما.لان ارى صحيح العقل.حقا*****يدعوا للعلم والثقافة.من ظنون الجهل خاليا

7--.فيا ايها الانس.ماتسوى الدنيا شيئا****فالجميع.سيبعث عاريا

8---ويبقى وجه الله العلى العظيم***وحده على وجه الارض باقيا

9---.فلماذا تدعو للعلمانية والشيوعية****وكل المخلوقات من حولك.للعقلاء برهانا ساميا

1.---واياك ان تحاول نشر الفساد فى الارض****فانت ايها الغبى فانيا

-11--وسل نفسك كم من المرات حاولت ان تكون عاقلا***وكم منها حاولت ان تكون غبيا متغابيا

-12--.فكم من المرات تماديت فى الجهل*****وكم منها حاولت ان تجرى فى البلاد.من اجل العلم ساريا

13---وكم من المرات حاولت ان تجرى وراء العلم***وكم منها حاولت وراء الجنس راغبا .مسرعا. جاريا

14--اعتقد انك تعشق الجنس.فهذا هدف بصيرتك الاسمى***رؤية كل شئ امامك عاريا

15----تحب ان ترى اى جسد امامك ***من الملبس والكساءخاليا

16-.فما لشبابنا.الا القليلين منهم.يسرعون للنت.لجنس ***واباحية..تراهم يسرعون طواعيا

17—لا اكراه لهم.من احد..تراهم يسرعون***كسيل هم.. او زبدا رابيا

-18---.فما لك ايها الغبى .والله ***************************هو الرقيب ..وميزانه فى الارض بسا طا كاسيا----19-----وسل نفسك قبل الموت مرة.هل لى******************* من قيمة بعده.....ان كنت للقيمة راجيا

---2.-.فما يعطى القيمة والهداية.الا الله***فهو وحده للعاصيين.هاديا

--21--وهل تنتظر من الله .من يهديك****رسولا كان .او نبيا

-22--طمئن قلبك.فمحمد*********كان للوجود ختام الانبيا

23---مبعوثا جميلا كان هو وسيظل***للوجود نور بعد الله باقيا

24--.-فانا.بشخصى ودينى وعقيدتى.ما ارغب .الا ان ارى***عالما.مصلحا.عاقلا.فالعلماء ورثة الانبيا

25-سل نفسك .كم من مرة قد اشتقت لنافع فى عمر الدنيا يبقى****وكم منها قد اشتقت لضار فانيا

-26-.فقليل من المرات قد اشتقت لشهوة***وقلت للنافع .ما لك قدر عنديا

-27--وسل نفسك. مرة.. ماذا كان لى.اسمى اشتياق.فلن تجد الا العلم***وان لم يكن اختيارك .كنت سيد الاغبيا

..............................................................................................................................................

الجولة الثانية((((الجولة بالقصة القصيرة))))

1—(لستى لى ولا انا لكى)

----------لستى  من ثوبى -- .ولا انا من ثوبك؛؛؛؛؛؛فالاهل عندك يحطون من قدرى .ويعظمون من قدرك

من انتى ؟0انتى ابنة من؟000من اجل اموال وثروات قد تزول فى لحظة00انت ابنة لرجل اعمال000لكن الله قادر على ان يغير الاحوال0والاقدار 00مهما تطول الاعمار00فكنت مثلك ابنا لرجل اعمال فى يوم من الايام 000وقد اكون مرة اخرا00وايضا انتى  ايضافى لحظة, قد لا تكونين0000وتبقى المشاعر والاحاسيس ويبقى الحنين 00فمهما تعظم قدرى ومهما انحط قدرك لن انساكى يا من تجمعت بكى صفة كل جمال وجميل00لن انساكى0لا نى اصيل

؛؛؛؛؛؛فعلى الارض نفترق..لكنا عند الله سواء...الذى لم يفرق بين ادم وحواء..واقصد كل شئ.الا تفرقة الجنس.فلم يفرق بين عرق وعرق..لا فرق عنده بين طفل وطفل.ولا بين ا ب واب .ولا بين ام وام....الا بالهدى وتقوى الله؛؛؛؛؛فلقد اعطى لكل من الجنسين حقه وواجبه؛؛؛؛؛فالجميع عند الله سواسية..الا العمل والجزاء.

----------ارجوكى.كل الرجاء....تذكرينى ....فى جميع اوقاتك

؛؛؛لا نى لن اانساكى؛؛؛؛فهل سا قدر على مفارقة هواكى...........؟!...وارجوكى تذكرى فى يوم من الايام.اننى كنت لك..وانتى كنتى ليا...اذن .فلا بد ان تتغير الضمائر والاوهام هذه.لدى الناس جميعا .وحاولى ان تنشرى افكارى لمن تعرفى ومن لم تعرفى.....فما من شئ على الارض باق.ولا باق الا الخلاق ؛؛؛؛فجميع المخلوقات فانية..الى ان يرث الله الارض ومن عليها..

---------ارجوكى كل الرجاء.ان تبثى فى نفس اهلك التواضع..لكن الاكثر اهمية فى امرنا..اننا نسينا .ما هو الغرض من زواجنا...اهى الاحاسيس التى دفعتنا..ام هو الحب. ام اننا نريد ان نقوم كما يقوم الناس المقام السليم0لعمارة الارض والمحافظة على بقاء النوع.ام غير ذلك....فمهما كان غرضنا.فكان الاخير هو الهدف الاسمى له.والعمل على نشر الاستقرار فى المجتمع.الاجتماعى والاسرى وغيرهما..وتطبيق شريعة الله فى الارض.بالمحلل والشرعى منها.لا الدنئ الحقير.والا فكان الموقف للغاية خطير.... والنظر الى ما هو الغرض منه حقا..وما هو الصحيح فى جميع الامور الحيا تية..وكيفية استخدام العقل.فى نشر العلم والثقافة والقيم الروحية الجميلة..لقد انتهى حديثنا..اشكرك على الاستماع...فما كان يهمنى امر الارتباط منكى.قدر ما كانت تهمنى الرسالة  الاخيرة؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛فالى اللقاء.

----؛؛؛؛؛فحقا.لقد باتت  الفوارق بين الطبقات.بشتى انواعها وطرقها..خطرا يهاجم ويهدد الكثير من الاسر عبر الزمن..بل ومن الممكن وان تدخل مثل هذه الامور فى قنواتها غير الشرعية.كالحب مثلا.الذى ينتهى بهرب من الجنسين معا.ويقصد الشاب و الفتاة.للارتباط فى اماكن سرية.والابتعاد عن الاهل.والزواج فى الخفاء.فما عاد الكثيرين الان من البشر ينظرون لحقيقة هذه الامور  وخطورتها؛؛؛فالاباء والامهات.من الطرفين هم الجناه فى غالبية الاوقات...واصبحنا الان لا نعرف من هم اصحاب الخلق.ومن هم من دونه او على غير خلق؛؛؛؛؛فاصبح الفيصل فى الامور هذه هو المال؛؛؛فالمال.ثم المال...او كما يقال بلهجة دارجة(الحسب والنسب)..فما عاد احد يبحث عن الخلق.قدر ما يبحث عن المال..وللا سف الشديد.. ان الخلق لا يباع ولا يشترى.ومن المعتقد انه اذا فنى.فستفنى اشياء كثيرة جدا معه.تبعا لا مور تافهه.لا جدوى منها.والله اعلم بما هو ات...

.......ارجوكى وارجوكم ايها الاهل.واى اهل. وكل اهل. اجعلوا من الثوب ثوب واحد.يكون شعاره الخلق الحسن.

........................................................

2—(اذن؛؛؛فلماذا تتخفى)

-----------انت بالفعل موظف ومواطن حقير.نصاب..وفى شئون النصب خبير.....استاذ فى عمل الاضراب.....فكيف لك ان تكون موظفا وانت .لا تستطيع التفكير...لانك ما استخدمت العقل فى كل امور حياتك...ولذلك ففشلت؛؛؛؛فلو كنت موظفا وعلى حق اذن ؛؛؛؛فكانت امامك الطرق الشرعية؛؛؛؛فاذهب وتشاور مع مديرك فى العمل..بشرط ان يكون هو الاخر لينا..لتقبل الحوار والاستشار معلما..خبيرا فاهما.ولا بد ايضا من ان يكون كل ساس لين

----------؛؛؛؛؛؛فذهبت انا يوما الى محل عملك ايها الموظف الغشاش..فوجدت كل شئ غير واضح وغير سليم..فيا ايها النصاب اللئيم...يا سيد يا محترم..ان كنت محترما فى  الاصل...لكن الظاهر على غير ذلك...فراعى ضميرك فى شغلك وعملك وبيتك واحوالك....

.....وذهبت ايضا ذات يوم .الى الامام من منزلك.وحيث الشارع..فما وجدت ذرة من النظافة..وكل شئ امام منزلك ملوث....فهل تظن انك عاقلا..انت بالفعل .على غير ذلك.لان الله يدعو الى الجمال فى الارض.ويستدعى ذلك النظافة  فى كل شئ. كالنظافة الشخصية وغيرها...وفى النهاية حوارى اليك وخطابى وحيد...لماذا تتهرب من مديرك فى العمل .بحجة انك فعلت وفعلت..وتتهرب من اداء واجبك؟...ولماذا تتهرب وتتخفى  من واجبك تجاه وطنك..وتعشق الخيانة والتهرب من اداء الادوار الواجبة...فليس لى ولا امامى.الا ان اقول .. انك مغفل.غير عاقل..اذن فلماذا تتخفى.

-----؛؛؛؛فكم من المرات حاول هذا  الموظف.او حتى اى موظف التخفى وراء ستار الجاه والسلطة والتبعية والواسطةوالمحسوبية وخلافه.دون ادراك منه لمهام عمله ووظيفته الرئيسية.والتى هى فى الاساس واجب وطنى عليه.قبل ان تكون دور وظيفى او مقابل لما يحصل عليه من اجور ومرتبات وخلافه.فهى واجب وطنى تجاه المجتمع الذى يعيش فيه.كى يثبت دوره فيه وامام الاخرين...كما ان المولى عز وجل امرنا بالاتقان فى العمل.فمن جانبى اقول له.انه لا يغفل ولا ينام.

-----؛؛؛؛؛فانت ما جئت ايها الموظف.الى الدنيا.لتحصل على المرتب او الاجر الشهرى فى نهاية كل شهر.دون القيام بمهام عملك على اتم وجه...وانك ما تعمل من اجل المال فقط. وانما من اجل الله عز وجل.والاصلاح فى الارض وعمارتها..ولا جل الوطن ثانية..وطنك الذى تعيش فيه وتنتمى اليه...اعتقد ان الرسالة قد وصلت اليك.مادام العمل الذى تعمل فيه مباحا وفيه مصلحة العامة.لا الخاصة على الاطلاق.واعلم ان العبرة .ليست بالكلام فقط.وانما العبرة بالتطبيق  الفعلى لما قيل.واعتقد انك انت الجانى على نفسك.مادام المولى عز وجل ينظر الينا ويسمعنا فى كل ما نفعله ونقوله.

........................................................

3-(اساسيات وثانويات.وكم منافى غفلة)

----اب يصرف على ثلا ثة ابناء..ومعه زوجته..والاكبر من الابناء بالمرحلة الثانوية...والاوسط كان بالمرحلة الاعدادية..اما الاصغر فكان بالابتدائية......

---------كان الاب يصرف مرتبه الشهرى كاملا على الابناء..ويا ليته يكفيهم...اما الزوجة فكانت تصرف مر تبها الشهرى على الطعام والشراب...ويا ليته يكفى ...لدرجة ان الاب يحس بانه لو استطاع ان يقطع من جسده ليصرف.لفعل.. وليعطى للا بناء اكثر واكثر...ولدرجة انه كلما احس بالضيق .خرج الى الشارع..وظل يقول.لم اعد استطيع  النوم من همومى .لقد فارق النوم عينيا...ولم اعد استطيع الكلام ولا التحدث الى احد....

؛؛؛؛؛؛؛فحاولت التقرب منه.ذات يوم لا ساله.فوجده مغفل للغايه..فما ان سالته عن حاله.حتى افاض لى فى وسط الحوار قائلا/لقد كنت اصرف مرتبى كاملا على الابناء.- و الزوجة على الطعام والشراب.لكنى كنت اقتطع جزء لا تظاهر به.واصرفه على وجبات و اطعمة الديليفرى وغيرها.ولقد تعودوا على مثل هذه الامور الان واد منوها ولا يستطيعون مفارقتها.فهذا ماذاد حدة الازمة لديا؛؛؛؛فاسرعت انا فى داخلى قائلا/انت بازمة .لا نك عن العقل بعيد..لا تفكر فى الامر والقرار الرشيد.فاصبحت كذلك فى شوقك للمال. لا ستكمال اشياء اخرى.هكذا كجماد الحديد.لا فرق اذن...ورحت انصحه...اذا كان هناك ازمة.فهل نكبحها .ام نزيدها بزيادة الاستهلاك..ورددت له  القول...رحم الله امرئ عرف قدر نفسه...وتساءلت فى نفسى.هل من يزيد عن استطاعته بالصرف والاستهلاك .الذى يمكن الاستغناء عنه..بالعاقل..لا اعتقذ...وظل الرجل على موقفه..لا استطيع الكلام.ولا حتى النوم.

-----------؛؛؛؛؛فنحن نسعى دائما جاهدين وراء الثانويات.وهذه الامور قد تكاثرت بشكل مفرط فيه للغاية الان..فمثلا تجد الاستهلاك قد تغلب علينا بشكل واضح .وبخاصة فى المجتمعات الشرقية..وبخاصة النامية.وبخاصة فى مجتمعاتنا العربية.وخاصة فى مصر.فعلى سبيل المثال تجد الموظف يحصل على مرتب او اجر شهرى .الف جنيه فى المتوسط تقريبا ...يصرف ثلا ثة ارباعه فى الربع الاول من الشهر او اول اسبوع..ومعظمه يضيع على امور واشياء فارغة للغاية .فعلى موبا يلات الزوجة والاولاد.وكذلك مصروفات التيك اواى وخلافه...وهذه المشكلة باتت خطرا يهدد الكثير من الاسر الان.....وما كنا نسمع منذ فترة قصيرة من الزمن .عن مثل هذه الامور  الفارغة..فكيف كان يعيش اناس اى فترة وكل فترة قد سبقت علينا .لم يكونوا قد سمعوا عن مثل هذه الامور من قبل.فكيف كانوا يعيشوا بدونها...حتى وان كان لكل عصر متطلباته ومستجداته.فمن الممكن والطبيعى.لكن لا يصح ان تكون رسائل موبا يلا تنا  فى مثل  هذه الازمنه.تتكلف الملا يين والمليارات الشهرية والسنوية...فارجوكوا اسأ لوا انفسكم وحاولوا ان تجيبونى وتريحونى على الفور....ارجوكوا.000000اعتقد ان كل يعرف ماهو الضرورى وما هو الثانوى 0لكنه لا يعرف جيدا 0اين الغفلة،،،فاذا اردت ان تعرف اين الغفلة ،فافعل كما فعلت 000انه فعل بسيط للغاية وسهل،،فانظر الى اطنان القمامة التى تخرج من مدننا يوميا وتحرق 0دون ادنى استغلال 0على الرغم من ان لها فوائد عظيمة 0تستغلها دول متقدمة افضل استغلال وهناك الكثير من الحيل ،لتقليلها 00000فقط لا غير

........................................................

4(-الفوارق خطر شنيع ...ربنا يستر)

--------- مشيت يوما ما.فى طريقى . الى محل عملى؛؛؛؛؛فوجدت بغتة شخص ما .مريض بالنفس ..يمشى على هذا الطريق ..وكان يرتل مقولة .ظلت عانقة فى ذهنى .حتى الان ..لا تفارقنى...فما سمعت منه.الا مقولة واحدة ..رددها اكثر من مرة..والناس ملتفة من حوله.لكنهم للاسف الشديد.لا يستطيعون تهد ءته.ولا يفهمونه. وهو ايضا لايفهمهم...فما ذا كانت حالته اذن.....؟.

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛فعندما حاولت ان افهمه.فما استطعت...لكن الغريب فى الامر وما ادهشنى..انه كان يقول مقولة غريبة للغاية..ما كنت اعرف معناها..وان استطعت معرفتها.فما كنت استطيع  ان افسرها...فكان يقول(الفوارق ..الفوارق....اّاه منها الفوارق)...واخذ يرددها اكثر من مرة .وما سكت.....

.......لكنى  عند ما اهتدء قلبى بعض الشئ.فحاولت ان اسال الجيران .القريبين منه سكنا..فسالتهم عن اوضاعه واحواله هذه ..فاجابونى .بانه كان شابا مراهقا .فى السابعة عشرة من عمره .وهو ابنا .لام واب فقيرين جدا..انهى دراسته الثانوية .واتجه الى الكلية..فحاول التقدم الى احدى الكليات الخدمية النظامية.. فوجد حوله من هو ابنا لسفير ومن هو ابنا لوزير...لكنه هو كان ابنا لخفير..وهل يستوى قدرا عند الكثيرين من اهل الدنيا..فى غالبية دول العالم.ابن الوزير والسفير مع ابن الخفير..لا بالفعل.لكن من الممكن وان يكون الاخير عند الله افضل بخلقه وعلمه ودينه الذى امره به...فما استطاع الالتحاق لا سباب..فحاول التقدم لا حدى الكليات الحكومية المجا نية..فحال بينه وبين الالتحاق بها .. درجات قليلة للغاية.فلم يستطيع الدخول..لكن من هم ابناء المذكورين قبله قد استطاعوا الا لتحاق بكليات خا صة.لم يستطيع هو الال تحاق بها.نظرا لظروفه الاجتماعية  والا قتصادية المتعسرة...فحالت الدرجات بينه وبين عقله...فاحس بانه لا شئ فى الوجود.ولا قيمة...لكنه كان من الممكن .ان يكون بعلمه وعقله وثقافته وخلقه..رمزا قيما فى المجتمع..ويقدم لبلده العلم الوفير..لكن قد حال بينه وبين قدراته التقدير..فتدهورت معنوياته .نتاجا لذاك..واخذ يكلم نفسه ويتحدث اليها...فساءت احواله وتدهورت..فحمله والده الى احد الاطباء النفسيين والى المصحات المختصة..لكنه قد فر هاربا ..فى نهاية مراحل التذكر لديه..فما كانت لديه ذاكرة .الا لكلمة واحده..فكانت الفوارق..الفوارق...ااه منها الفوارق...فعند من يكون الذنب.وتكون المسئولية؟...انها بالفعل.عند من هو بالعدل بخيل ..سفيرا كان او وزير.او عامل او خفير..فذ لك الذى من يبخل على الاخرين .لصالح نفسه.بائ وظيفة او مهنة او عمل او اية فرصة.ويقلب الامور ويدهورها.فاعتدلوا ايها السادة من امثال هؤلاء..وحاسبوا انفسكم اولا .وكذلك الكثيرين من امثالكم .اللذين يحاولون تقليدكم .مهما كانت درجاتهم ومستوياتهم الاجتماعية.ومهما كانوا اغنياء او فقراء.

---------؛؛؛؛؛؛؛؛--فتعد الفوارق الاجتماعية هى المشكلة الكبرى  فى حياتنا الان .بشتى انواعها واشكالها المختلفة..اجتماعية كانت .او اقتصادية.او معيشية.او حتى اية فروق فى الخدمات التى تقدم لعامة الشعب..وبالاخص  ان مثل هذه الامور تكثر فى مجتمعاتنا النامية...والتى لا حل لها.الا اذا التزم الجميع بمسئولياتهم وادوارهم الاجتماعية .تجاه المجتمع.الذى ينتمون اليه.وعلى اتم وجه وصوره .واذا عرف كل منهم حدود مسئوليته.مهماكانت محسوبيته او سلطته...واننا لا بد وان نقر ونعترف.باننا جميعا .او من منا  يفرق .هو المسئول والمدان .امام مجتمعه...وان الضحايا فى ذلك .هم الاجيال التى سوف تاتى بمشيئة الله من بعدنا .اذن .فلا بد من وقفة.ولا بد وان يحفظ كل مخطئ .يفعل مثل هذه الامور من نفسه وشانه ويلتزم..والا سيسود الجهل والتخلف والفساد والظلم والاستبداد...نتيجة الحروب التى تنجم عن مثل هذه الممارسات والامور الخاطئة..وها هى الان تتظاهر يوما بعد يوم .فمن المشكلات ما تتكاثر وتتكاثر.فنجد مثلا مشاكل القتل والاغتصاب.وهذه نتيجة لغل او حقد اقتصادى فى غالبية الاوقات ونتيجة الحاجة.فلقد قال احد الخلفاء الراشدين...لو ان الفقر رجلا لقتلته...فها هى المشاكل تتراكم والازمات .نتيجة عدم احساس الكثير من الناس بالمساواة .ونتيجة ايضا للفقر وعدم توزيع الثروات التوزيع الامثل..وضعف العدالة والقانون فى بعض الاوقات...فما بالنا بعد...............ربنا يستر.

........................................................

5-(التعصب الرياضى.لا السياسى ولا الدينى على الاطلاق)

---------جلست يوما .لارى مباراة بين فريقى الاهلى والزمالك.او الفريقان اللذان يعرفان عند الكثير من  الناس بقطبى الكرة المصرية...فكنت انا واخى ووالدى ووالدتى...وبغتة .سالنى والدى.هل انت اهلا وى .ام زملكاوى؟

....................................على الفور اسرعت بالرد/انا اهلاوى صميم

----واخرى. قد.سأل الوالد .اخى/وأنت يا بنى ؟...فأسرع هو الاخر...انا زملكاوى صميم

؛؛؛؛؛؛؛؛فيوم ان فاز الا هلى ..قام اخى .ليضربنى ويفتح باب الحراب....لكن فى الحقيقة..لو كانت الزمالك..قد فازت..لكنت قد قمت عليه ضربا بالقبقاب ..وبالفعل فقد تم هذا وذاك.وما ان تم .حتى فرت الوالدة .بيننا تصرخ  وتدوى بصوت عالى للغاية قائلة/ارجوكم..كفاكم...عند هذا الحد توقفوا...توقفوا ايها الاغبياء..فمباراة لكرة القدم.تفعل بكم هكذا...فما ذا لو ان فريقا  منهما قد فاز..وكان ايا منكم من مشجعي هذا الفريق....هل كان سيعطيكم من النتيجة اهدافا..او يخرج لكم من جيبه نقودا...فاذهبوا اذن ايها الاغبياء وكفوا.كفوا عما تفعلونه....اتتركون السياسة والعلم والادب والثقافة.وتتجهون الى امور فارغة..واقصد بها ثانويات..افعلتم الاوليات من الاربعة السابقين.لتتجهوا الى الثانويات...فهل انتم وامثالكم عقلاء...اننى كوالدتكم.لا اعتقد........وانا ايضا ككاتب ومؤلف اؤيدها.

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ففكروا يوما ايها الناس.. اولا فى اولياتكم..ثم فى الثانويات بعدها.ويا حسرتى على العقلاء.اذا وصفوا فى الاساس  بالعقلاء.

-------؛؛؛؛؛؛؛ فباتت مشكلة التعصب الرياضى.خطرا يهاجم العديد من الاسر الان.بل والاصدقاء والزملاء والرفقاء.بل والاخوات والابيناء والاباء ايضا...فى الشوارع والطرقات والمدارس والمستشفيات والتجمعات.فتجد الاصوات ترتفع.ويدوى المشجعون على المقاهى با صوات مرتفعة للغاية...اعتقد ايضا ولو كانوا فى سجون....ولا تعرف جيدا.ما هو الداعى فى ذلك والباعث...وماذا لو ان الجميع نظر واعتبر ان الفوز والهزيمة بيد الله عز وجل.وانها رياضة كما يقال...او بمعنى بسيط..حظ....فما تدرى هل هو واجب دينى –لا –لا على الاطلاق..اذن.فهل هو سياسى—لا –لا على الاطلاق ايضا...فهل هو شخصى.من هذا الشكل  يبدوا انه نعم...لكن يبقى سؤال معلق فى الذهن..وبدون حقد .لا سمح الله...هو/ماذا يستفيد المشاهد من اللا عب او النادى؟...لا شئ على الاطلاق..................والاخطر من ذلك.والاهم والافضل ان يسال عنه الناس.هو/كم من الناس الان ويقصد المواطنين يهتمون بقضايا العلم والثقافة والادب والبحث العلمى والابداع..اعتقد انهم قليلين للغايا.وان كانوا قد اندثروا بشكل كبير....ولماذا لم تهتم العامة بالقضايا الاحقة.قدر ما تهتم بالقضية السابق...ارجوكوا.فليسرع لى احد بالرد.ليريحنى .وليطمئن قلبى.

-----؛؛؛فلعها اغرب وافضل جملة .قد جذبت انتباهى...جملة قد قالها احد المثقفين الرياضيين والمسئولين.على احدى الشاشات (القنوات) الفضائية.قائلا ومصرحا بان الانتماء للا ندية الان اصبح اكثر من الانتماء للوطن....واعتقد من جانبى انها كارثة.بل ونكبة كبرى؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛فلماذا؟.

-----ولعله الموقف الغريب ؛ الذى احزننى فى حياتى ..اننى عندما كنت ذاهبا فى طريقى الى العمل .ذات يوم ؛فوجدت شخصين غريبين للغاية.جالسين فى احدى المقاهى ؛الواقعة فى طريقى الى العمل.بالفترة الليلة.وكانت وقتها مباراة هامة للغاية...لكن مهما كانت اهميتها؛؛؛؛فهل يؤدى بنا ذلك الامر ؛لا ن اسمع مثل هذا اللفظ القبيح؛ الذى اخرجه احدهما ؛؛حزنا على المنتخب ؛لخسارته فى هذه المباره....وللا سف الشديد.انه ما كان يحزننى امر التعصب الرياضى او اى تعصب .قدر ما كان يحزننى اللفظ الذى اخرجه ذلك الشخص ؛الذى كان يقرب الى الاربعين من عمره....واثناء خروجه وفى نفس التو.كانت تمر فتاه فى مرحله المراهقة من عمرها...واعتقد انها قد سمعت ذلك اللفظ بكل ما به من وقاحه.

-----اننى لست حزينا على التعصب ولا على خسارة الوطن ؛وانما حزين على اخلا قيات مجتمعى ؛التى قد اندثرت الى حد كبير فى هذه الاونه؛بسبب ايا من هذه الامور وما شابهها.

----؛؛؛؛فهل نعتقد اننا الامل.....اعتقد انا ان الامل يندثر هو الاخر؛نتيجة لعدم الالتزام بمبادئ واخلا قيات وطننا العزيزمصر.والتى قد عرفت لدى الكثيرين من الناس حول العالم وعلى مر العصور؛؛؛؛فالعبرة ما هى بالخسارة ؛وانما التعلم من الخسارة؛للوصول الى الفوز؛؛؛فاعتبروا يا ايها المشجعون .قبل ان تحدث الازمات القلبية لايا منا ....وان كانت قدحدثت من قبل وللا سف الشديد؛؛؛فاعتبروا وانتبهوا ايها المشجعون الكرام.

........................................................

6—(ارجوكوا.ابقوا الطابق مستور)

----------اب يقول لاولاده.كل يوم..اريد ان اشترى لكم كل ما تريدون.مهما كان..وايضا كل ما ترغبون000كل ما تحتا جون

---------وحبيب ايضا .كان يقول لمحبوبته .كل يوم..اريد ان اشترى   لكى .كل شئ فى الوجود.فلو استطعت..حتى وان ادخلنى ذلك السجون.....لانى بحبك مجنون

..وكذلك موظفا..كان يقول لمديره فى العمل..انا اعشقك.عشق ماله من وصف..عشق جنون

----------------------يا سيد انت. وكذلك انت.وانت ايضا ...مالكم تقولون كلاما. غير موزون.....؟؛؛؛فظاهرة على وجوهكم .من الناس .الظنون؛؛؛؛؛.فلماذا تقولون هكذا وكل شئ مكشوف....واضح وصريح ومعروف....؟؛؛؛فانتم ما تقول ذلك.الا من اجل مصلحة تر غبونها.او حاجة تريدون قضائها؛؛؛.فارجوكم .اعلموا انه.لا شئ يعلو على الصدق...ولا ادنى فى الوجود .من شئ. بعد الكذب.....فلقد قلت لك ان.كل شئ واضح ومعروف

             ؛؛؛؛؛؛فرجاءا .لا تتخفوا..وابقوا الصراحة طريقكم الى النجاح .وكذلك الوضوح.ولا تنسوا المثل00000

                                   .....(ابقوا الطابق مستور)......اوكما يقال بلهجة اخرى..(خليه)..

؛؛؛؛؛؛؛؛فالله وحده.يعلم الغيب ,يعلم صالح الاعمال ويعلم الذنوب0ويجزى لكل على عمله..00يعلم ما تحويه الخبايا  والجيوب..فلا تكثر من العيوب.

----؛؛؛فهكذا هى الحكايات الغريبة التى تحدث كل يوم تقريبا..تنتشر فى مجتمعاتنا .انك تجد الرفيق مع رفيقه.كاصدقاء او زملاء.عندما يذهبون الى الى احدى المحلات .على اختلاف انواعها ...او المولات .والمطاعم..  او اية محلات او شركات تجارية وخلافه...لشراء احتياجات بسيطة للغاية...فتراهم يتعصبون .ويقدم ويسرع كلا منهما .للدفع قائلا هذا التعبير المعتاد(خلاص.خلاص.والله ما انته دافع...ما يصحش كده.دا واجب عليا برده)...والله  وحده هو الاعلى والاعلم بما فى الغيب.وما هو بنفس كل منهم..فمن الممكن وان يكون ما بداخل الجيب .هو قدر ضئيل للغاية من المرتب او الاجر الشخصى..ولا ادرى ولا انت ايضا.ما هو السبب .اهو .كما يقال بمعنى دارج ومعتاد..الرغبة فى الفشخرة..ام هى الرغبة فى عدم اهدار الكرامة والمحافظة عليها بمعنى اخر..تلك الفكرة الخاطئة فى الاساس...ام هى عدم الرغبة فى الاعتراف بالذات فى الاساس وان كانت الحالة متدهورة للغاية......

..............ففى النهاية .ليس لك عندى .الا تعبير واحد اقوله لك.هو...الاعتراف بالحق فضيلة....فاعترف  بنفسك.فبل ان يعترف بك الاخرون...وعالج نفسك بنفسك.قبل ان يعالجك اخرون.

........................................................

7-(وعندئذ.كانت المشكلة..بل والازمة)

----------فى يوم يوم من الايام.قال الاستاذ محمد فى قريته/يا عم حسين..ارجوك .كف عن الصرف الصحى .الذى تلقى به فى ترعة الرى.المجاورة لمنزلك.يا سيدى الفاضل.هذا حرام؛؛؛؛؛؛فلقد تلوثت المياة

؛؛؛؛؛؛؛؛فما لبث ان قالها.حتى اسرع عم حسبن قائلا/با حاج.ابو محمد...ارجوك ..ابعد نجلك عنى..فانا رجل فلاح.كبير فى السن..عجوز.....واسرع بعدها .موجها الحديث .الى محمد بشخصه/مالك تقول لى هكذا..الم اعد .قريب فى العمر .من والدك؟...اليس ذلك.لا نك تعمل .باحدى الجهات الرقابية بالدولة؟

؛؛؛؛فما لبث ان قالها .حتى اسرع والد الاستاذ محمد قائلا/لا يصحك منك  ان تتحدث  الى رجل يقرب منى فى العمر هكذا.فلابد من اللين فى الحوار يا ولدى.انه رجل مسن...واسرع الاستاذ محمد  على الفور .بعدها قائلا /لا .لا والله .يا عم حسين...ابدا .ابدا.فلا تقل كذلك؛؛؛؛فقال عم حسين على الفور/اذن ؛؛فاتركنى .لحالى.ولا تتسلط عليا وحدى..فانا.لم اعد وحدى .بهذا الشكل.لكن هناك الكثيرين من امثالى.بالبلدة هنا.وبخارجها..ثم ساله/الم تعد تسمع .عن الاحداث الخطيرة والمساوئ.التى تحدث بالمحروسة والدلتا والصعيد والصحارى؛؛؛؛؛فتعجب محمد..فساله/اى مساوئ تقصد؟!؛؛؛؛؛فاسرع مجيبا/اقصد صرف ومخلفات وقمامة المصانع الخاصة .بالناس المسنودة .الناس الغنية هناك...فهل من مفر .الا الصرف بهذه الطريقة...وراح يقول لفظ يقرب للعامية.فقال..اقصد كله بيقول(.مشى حالك وخلاص.).دا حتى الناس العادية.الغلابة.اتعودوا على الطريقة دى...ثم قال سائلا/هل تقصدنى .لانى فلا ح.وليس لامثالى قدروقيمة.فى اى بلد.عند الكثيرين من الناس؟

----لا.لا مطلقا.ارجوك..لا تقل كذلك؛؛فالفلاح هو رمزوشعار  الاقتصاد الزراعى فى اى مكان.ووسيلة نجاحه ودعامته الاساسية.ثم قال له/اذن.فاصمت ولا تتكلم.ولن افاتحك فى الامر .مرة اخرى..ثم ساله/من اين اتيت.بكل هذه المعلومات؟؛؛؛؛فاسرع عم حسين بالاجابة..قائلا بنفس اللفظ العامى البحت../بتقول ايه يا سى محمد..دا التلافزيون .بقه بيكشف كل حاجة.وكل شئ بقه واضح دلوقتى؛؛؛؛فاسرع محمد على الفور/اذن .فاصمت ولا زم الصمت دائما.فى مثل هذه الامور...وخالف الاستاذ محمد ضميره......اذن .فلا يحق له التقدير ابدا.ولا يحق له الا التحقير..واستغفر الله على ما اقول...لكن توجد كلمة اخيرة..ان خنت شخصا يا سيد محمد.فى يوم من الايام.او تعاطفت مع احد.فلن تستطيع ان تخون وطنا كاملا على الاطلاق.لان هناك للخير.وقيم الجمال والنظافة فى كل شئ..رموز دائما..فى كل وقت وحين..وان خنت ؛؛؛؛فانت ما تخون الا ابنائك واحفادك..لا ننا ما نتحمل رائحة المخلفات والصرف.فما بالك بالاجيال القادمة..فحاسب ضميرك وافيقه....فضميره كان مخالفا لما امر الله به.والعمل على نشر قواعد النظافة فى كل مكان..وادراك خطورة  مثل هذه الامور ..وكذلك الاشعاعات الذرية.والكهرومغناطيسية الخارجة من الا لات التكنولوجية الحديثة.والعمل على استخدامها الاستخدام الامثل.والمحافظة على البيئة .بشتى الطرق.والنظافة فى كل مكان.من اجل الاجيال القادمة..والحاضرة ايضا.

----؛؛؛؛؛؛؛؛؛فالاستاذ محمد يتخوف.وعم حسين يتخوف.ووالد الاستاذ محمد يتخوف .والجميع يخوف.فانا اتخوف وانت تتخوف.....لدرجة اننى اخشى على الاجيال التى سوف تاتى بمشيئة الله من بعدنا..من صغيرها .لكبيرها..كما يقال بلفظ معتاد...وعلى اختلاف مستوياتها وسلطاتها.....لكن ليس من ان تقول كلمة الحق وتشهد بها فى مثل هذه الامور.وانما  من ان تذهب الى اى مكان وكل مكان.فما تجد من مكان  نظيف..او حتى لا ئق  صحيا ..لتسكنه وتستوطه...مما به من قمامة مميتة وقازورات قاتلة...والله وحد المحى و المميت.لكنها اسباب.

........................................................---8----فى الحقيقة اننى ما كنت ادرى عندما اسكبت واخرجت قصيدة الشوق للسلام .فى هذا الكتاب ..هل هى قصيدة ام قصة قصيرة.لا نها فى الحقيقة .اقرب الى القصيدة .منها الى القصة القصيرة...واشد قربة الى القصة القصيرة .منها الى القصيدة...ورغم اننى قد اخرجتها قصيدة...فلك فى النهاية ان تحكم وتصنف وتختار ايها القارئ الفصيح.

..............................................................................................................................................

----الجولة الثالثة(( ((الجولة بالمقال))))

--1----العقل.فى التعامل مع المحلل والمحرم.(0حول موضوع الثقافة والاباحية الجنسية)

-------هل حاولت ان تسال يوما نفسك/ما هو العقل؟...وماهى قيمته؟...بالتاكيد نعم..لكن فى ا لكثيرمن الوقت...بالتاكيد لا..فانا واثق تمام الوثوق من ذلك...وانت ايضا..فانت لا تريد ان تخضع نفسك لك..ليس ان تخضع انت لها...فكثيرا ما نخضع لا نفسنا..لكن قليلا جدا ما نخضعها هى لنا..لا نستخدمها.كما يقولون ..مثل الخاتم فى الاصبع...فهذا كان التعريف الجيد لموضوع..الخضوع النفسى للشخص..ليس الخضوع الشخصى للنفس..لا ن الاولى اقوى بكثير

------كنت اقصد تمام القصد.ان النفس اذا خضعت  للانسان فى البداية..واقصد ايضا...اذا حاول التعرف  عليها.والسيطرة عليها.قبل ان تسوقه للمحرمات..فتنظر اليها..وهى مجردة.لا يستطيع احدا النظر اليها.ولا ان يمسكها بيدة..لكنه يستطيع ان يمسكها بوسيلة اخرى مجردة ايضا هى الاخرى..فهى الارادة..الارادة حقا

-------الارادة.اى ارادة مقصودة هنا؟..وكيف نستخدمها ونطبقها؟..الارادة ليست الا شئ يقع بين ائ شيئين متضادين..فمثلا .الخير والشر..او العدل والضلم..او النور والظلام..او التخلف والتقدم..او اليسير والعسير.وتفصل بينهم.فلك ان تختار .الوجه الافضل منها.او الاسوء..فان كنت عاقلا .فسيكون الافضل هو اختيارك..اما ان كنت غبيا.فسيكون الاسوء هو اختيارك ..فلك ان تختار0فالارادة تنفذ والعقل يحكم0لكن الاخير اقوى كثيرا من الاولى0

------واضرب مع نفسك مثلا.فى يوم ما وتسائل/ ماذا لو ان شخصا  شاهد مشهدا به من المحرم .المباح من بعض الانس قولا وفعلا .السيئين الفهم..اومن قبيل مشا هد  العرى وخلافه.. وكانت العملية او المهمة..او المنظر بشكل اوضح.كما يقولو ن بلفظة دارجة...مفتوحة على البحرى....فماذا تنتظر ايها القارئ  العاقل  الرشيد من هذا المشاهد وكذلك الشخص الذى يشرب الخمر والمسكرات.هل تنتظر منه قوة التحمل...اعتقد ان نفس الانسان الان اقل ضعفا من قوة التحمل..فلسنا انبياء ولا رسل من الله..ولا ملا ئكة...سيكون الفعل الوحيد من المشاهد هذا..ليس الا انه قد شحن بشحنة زائدة من الاثارة0قد توقعه فى اشياء وعواقب وخيمة فيما بعد0خاصة على فئة الشباب وما يعرض لهم على الشاشات من مشاهد سينمائية مخله ومن كليبات ممتلئة بملا بس العرى ومواقع اباحية0تلك الاخيرة التى ابتدعتها مجتمعات كسلا ح اقوى من السلا ح النووى لتدمير اخلا قيات الشباب وحتى من بعض الكبار..فماذا  لو انتهت الاباحية  الى امور اخرى اشد واكثر خطورة00فكل يحكم عقله ويتقى الله فى نفسه وابناءه 0وما يفعله الابناء على اجهزه الحواسيب وعلى النت والموبايلات0

------و-ساضرب لك الان ايضا مثلا بسيطا معتادا على الشخص العاقل..الذى يختار الجانب الافضل  دائما من شقى الارادة السابقين.او التضادين ..وحاول انت ان تقول له .فى يوم ما القى بنفك  فى الماء من اعلى كوبرى بنهر وما وانت واثق وهو الاخر تمام الوثوق بانه لا يستطيع العوم00وعلى الرغم من ذلك فقد نفذ00او ان تقول له.. ارتدى ملا بسا مخلة0 وكن دائما فى الخلاء..انطلق فى اى  فناء...اى بر..فاسأله /ماذا سيكون شعورك؟...فسيجيب .باحدى الاجابات الثلاثة التالة.فاما ان يقول /انى كنت احلم..او انى كنت مغفلا..او انى خضعت لفكر احد قد اقنعنى بالفكرة السابقة...وكنت انذاك على غير دراية....مغفل ..تائه..او كما يقال بلهجة اخرى .نايم فى العسل..لكننى عندى اجابة رابعة ورائ اخر..انه كان حمارا..اذن.فهل فهمت؟000فلو نظرت نظرة عميقة00لوجدت ان هناك شعوبا قد انغمست فى  امور الخليعة هذه بشتى صورها0واعتبرتها امورا عادية00فكيف ذلك لاى عاقل ان يرى فى مثل هذه الامور انها سليمة وانها  مباحة وان كانت تطبق فى دول متحضرة00وللا سف الشديد انها تريد وان تطبقها فى دول اسلا مية وشرقية لاترضى او ترتضى ذلك00وقد طرحت هذه الفكرة فى احد الافلام المصرية من قبل00ان عقلك هو الفيصل الوحيد للحكم على مثل هذه الامور التى تمثل تهديدا قوميا وخطرا بالغا على مستقبل امتنا الاسلا مية عامة وشبابنا خاصة00تلك الامور التى ينهى عنها الله عز وجل فى كل الاديان والرسالا ت السماوية0

--..- والغريب فى امر  الكثير من الانس فى زمننا التكنولوجى الحالى هذا00.انه يميل الى وؤية امور الاباحية على الشاشات وخلا فة بشلك عادى للغاية خاصة مع فئة الشباب0فهى اقرب الى نفس الانسان0لكنه بالخلق يتجنبها00. والامر مع  الجنسين..والامر اصبح..خطير للغاية. 00000ومن الناس للا سف الشديد من ينظر فى مجتمعاتنا. الى اباحية الصداقة الشريفة0التى تنظمها الاخلاق والمبادئ ويحكمها العقل. بانها عيبا. ان المصادقة الشريفة فى العمل وخلافه.ليست عيبا ولا حراما. والا فسيتخلى المجتمع عن اسر باكملها ويلقى بها الى التهلكة والى دوائر وحلقات الفقر00.ولكن .اذا توطدت المصادقة واتجهت بعدها لطرق اخرى..0فالانسان اقوى حكما على نفسه0.فلكل عقله.ولكل حيوانه ايضا  .  00ولعل من اغرب المواقف ايضا ان الثقافة الجنسية التى يتحدث عنها الكيرين من مريدى تطبيقها000انها لا تحتاج الى تطبيق،لا ن الكثيرين من الشباب والشابا ت يطبقونها 00فى الشوارع والجامعات وخلا فة000ولا يقصد هنا الممارسة00لا حاش لله00وانما الكلام البذئ والحقير والمعاكسات والملابس الخارجة عن السلوكيات والاداب العامة التى امر بها الله عز وجل0والخارجة عن الاخلا قيات  0والتى من دونها لم ولن تتقدم شعوب00على الرغم من ان بها وايضا من دونها قد تقدمت شعوب00الا ان التى لم تلتزم بها سيأتى اليوم عليها وتنهار00لا نه لا امل فى شباب 0الا بالخلق الحميد والعلم النافع والعمل الجاد0000فهل نحن بحاجة الى المزيد من الثقافة الجنسية والاباحية اكثر من ذلك0الى الجوار من تدريس الحقيقة الفسيولوجية للجنس بالمدارس00وما يظهر على بعض الفضائيات من مشاهد سينمائية مخله بالاداب العامة وما يحدث ببعض الكليبات وخلا فه00وايضا ما يحدث بالشوارع من  معاكسات وتحرش0حتى لبنات اناس محترمين ولا معين00؟؟؟؟؟؟0كل له ان يكم وكل له رأيه ووجهة نظره000فليطرحها0ولسنا بحاجة الى النزاع0لطالما يوجد العلم والعلماء فى الدين والاجتماع والطبيعة0ولطالما وجدت الشورى فى الرأى000واخيرا يتولد الصواب 0لطالما وجد العقل

--------سؤال0///00لما ذا يجلس بعض الا باء والامهات  ليشاهد مشاهد مخلة فى افلام واعلانات واما مه ابناءه وبنا ته فى مرحلة المراهقة وكأ نه شئ عادى وبسيط للغاية ؟!!!0000000سؤال آخر///ما ذا ننتظر من صبية فى المرحلة الاعدادية  وغيرها  كل حيا تهم والغازهم وتقا ليعهم كما يقال 0المشا هد المخلة التى يتنا ولونها على موبا يلا تهم واجهزة الحجوا سيب الخا صة بهم ،خا صة وقد سمعنا مؤخرا عن وا قعة تلا ميذ مدرسة مصر الجديدة الاعدا دية وهى من الاحياء او المنا طق الرا قية با لقا هرة؟!!!  0ما ذا 000وما ذا؟!!!

.....،،،فالعقل .هو كل ما يجعل الانسان على دراية بما يفعل.بالاضافة الى .ما اذا  كان خاطئا فيما يفعله.او على صواب...فكل  ادرى بنفسه...وكل يحكم على نفسه  بنفسه.

00000(وعلى الرغم من ذلك)00وعلى الرغم مما نتحدثه عن الدول الغربية 0من تطبيق للا باحية 0وامور اخرى دينية غير سليمة0الا انها لم تتخذ منها 0او عنها او بينها وبين العلم حائلا، خا صة وانه لا يوجد بين العلم والسياسة والدين اية حوائل مادام ذلك يطق بشريعة الله عز وجل السليمة على الارض00انهم اتخذوا قضية عدم التعارض هذه فى تطبيق العلم  والشورى ،فبنوا منها حضارة وعمارا00ونحن اتخذنا قضايا النزاع والصراع الدائم حائلا ،فبنينا فراغا0

00000000000000000000000000000000000000000000000000000000

2-الصراع الفكرى عبر العصور.ومشكلات حياتية.(نقاط قوة ونقاط ضعف)

------ البداية متشابكة ولم اعرف من اين ابدأ..فكثير من المشاكل الحالية..احد اسبابها.هو عدم التنظيم فى امور الحياة العادية اليومية ومواقفها والتعامل بشكل سليم مع كل  الامور الحياتية ومستجداتهاوكذلك امور الاختلا ط والنظرة الى  الاباحية.والمحلل والمحرم 0خاصة فى الزمن الذى نعيشه الان 0وكذلك فى امور عديدة غير الاباحية.حول مستجدات العصر...فترى مثلا .الفجوة الحادثة الان بين معظم طبقات وفئات العالم الاسلامى الاجتماعية. بفروعها المختلفة واتجاهاتها. وميولها الدينية.وكذلك العربى وكثيرا من الدول النامية..هو عدم التوقف على رائ واحد والاقرار عليه.كأن يخرج مفكر او عالم وينظر فى امر بتحريمه..ودقائق قليلة بعدها .يخرج لك اخر يقول كلا ما مخالفا للاول تماما.حتى فى امور حياتية بسيطة عن المستجدات وعن الاباحيةو عن التشدد وغيرهما.و الا ختلاط فى الشوارع.فى ا لمواصلات والعمل وغيره وغيره.فاللمسلمين  النظر جيدا فى الامور الاجتماعية كلها .عن طريق التشاور او الشورى واجتماع اللجان...فيا ايها السادة ..من المفكرين الكبار والمسئولين والمثقفين وعلماء الدين والاجتما ع والطبيعة وما يندرج تحت فروعكم من العلوم الاخرى..الامر خطير للغاية..فلابد من الاجتماع على راى واحد..فالسبب الاكبر فى التخلف..هو التشتت فى الرؤى..فترى الان طوائف تتحدث وتتحدث عن الارهاب وعن الاباحية والاختلاط والمستجدات وتدينها00.والله اعلم بما تفعل هى..وفئات اخرى تشر ع .لكن الشعب يتجه فى الناحية التى يريدها هو..لدرجة انه ما تدرى الان كم منا يجتمع على رائ واحد..فلو استطعت ان اقول..ان مشاكل العالم الان كلها..حتى فى دول اخرى غير الاسلامية.هى بسبب عدم الاتفاق على رائ واحد واقرار واحد..حول هذه الامور ال والمواقف الحياتية البسيطة التى مازلنا0و:كأننا نعيش فى صراع بسببها. والتى.تعتبر من اكثر المشكلات الان.فى وقوع الازمات .فما تدرى الان كم يتحدث على الشاشات عن الاختلاط و الاباحية على سبيل المثال وهو نفسه  الله  وحده اعلم بما يفعل و ما تفرضه عليه  شهواته؟ .و ما تدرى من هو المحترم صاحب الخلق.؟.وترى الان دول. تجرم العالم الاسلامى باكمله.نظرا لالتزامه الشديد بالتشدد فى امر الاختلاط و الاباحية00.فترى مثلا دول كثيرة الان ثرى فى الاباحية شئ عادى جداوترى ان الاسلام قد قيد الانسان فى الارض.وما عاد احد يدرى . الى ماذا يتجه الانسان.هل  يتجه الى الاختلاط00.ام انه يحبس  نفسه  فى اوقات العمل؟.فانا نفسى قد تحيرت .لامر الانسان.فانت لست مغفلا ولا غير عاقلا لتفكر وتتعامل مع الامور بعقلك وفكرك انت 00ما دمت على خلق وتراعى الله وتتقيه فيما تفعل .فالله الواحد .لم يدعو الا لكل شئ محلل. ما دام الاختلا ط لم يؤثر عليه بشئ ضار.ا ومايصل الى درجة الاباحية00000قس على مثل هذه الافكار000افكارا ومستجداتاخرى كثيرة لا حصر لها  نعيش و:كأننا فى صراع بسببها.ومحاولة دخول الدول العظمى والمتقدمة الى الدول النامية والضعيفة من قبيل هذا السلا ح0الذى يعتبر اقوى من السلاح الننوى من وجهة نظرى00الا وهو صراع الافكار والفتنة الطائفية0

-----....ولو ترى خلفية السيطرة  العالم السياسية لجميع دول العالم.عبر الزمن.هى بسبب المرجعية الدينية فى الاصل.وفى اى وقت عبر الزمن.وحب تطبيق  دين الدولة الاقوى فى الدولة الاضعف.لكن ما يظهر غير ذلك تماما.فاصبح الفكر العالمى العقيم الان .لكثير من الدول .هو بسبب المرجعية الدينية .فما تدرى مثلا .لماذا تريد دول ما .ان تسيطر على العالم الاسلامى. او اى  تحالف شرقى ضعيف .وترى فى الاسلام.وكأن الاسلام اذا دخل لديها بارضها.فسيكون امر خطير للغاية .شئ محرم ومجرم ..وان كانت اسباب اخرى داخلة فى الامر.كالارهاب مثلا..فما تدرى ما هو باعث السيطرة هذا..؟اهو رغبة فى التحرر.وعدم الالتزام بشروط الاله الواحد فى الارض.والعياذ بالله.ورؤية انه .للا نسان الحق فى ان يفعل مايريده مهما  كان..وا ن الحضارة هى الباعث الوحيد للتقدم.والهدف الاسمى المسبق له.وليس الاله على الاطلاق.والعياذ بالله.؟.فما تدرى لماذا.. والله قد اوصى بالسلام والتعاهد فى جميع الاديان.وامر بالعدل والحق والتعاون .وامر بامور جميلة.لا تلتزم بها دول كثيرة الان.فلم تعد تفهم دول كثيرة.بان الله الواحد.قد امر بالسلام والعدل فى الارض.اعتقد ان امور مثل الاباحية مثلا.هى امور .تجلب فى النهاية.الفوضى والاضطراب الاجتماعى وزعزعة الامن فى العالم باسره وازمات الاخلاق التى تعيشها معظم الدول التى ترى فى ذلك شئ عادى للغاية.وان الله عز وجل.لم يامر لاى رسول .او نبى .الابالخلق والعدل والسلام. وغيرها من قيم الحق والجمال الروحى والخلقى والكونى .وان هذا الباعث .لم يكن الا فى البيئات الغابية.او كما هى الحياة فى الغابات.و الاباحية لا تتاح.ولا تباح.الا للكائنات والمخلوقات الحية .غير العاقلة فقط.اذا .فكيف لا نسان ان يفعلها.

-----.ونرى الان مثلا.ان كثير من  الدول العظمى والمتقدمة.تريد ان تسيطر على دول الشرق المتخلف بشتى الطرق. وان تدخل ا لى فكر الشباب والناس باشياء من هذا القبيل 00وليس الجميع.لا هنا .ولا هناك..وترى مثلا.الناس  فى كثير من دول  الغرب.والمجتمع الغربى .يمشون فى الشوارع والطرقات .الرجل يصطحب امراة .والعكس احيانا.. وبالتالى سيطرة اراء وافكار  من هذا القبيل..فترى مثلا .حتى فى الاختلا ط والاباحية والنظرة الى  الجنس والخمر والميسر والاشياء المحرمة من الله..فى الكثير من الناس فى دول الغرب.ترى فى ذلك انه امر عادى جدا.اما الشرق.والمجتمع الشرقى .فمعروف فى بعض دوله بالخجل والحياء وكبح الاباحية الى حد كبير.لكن.(فاى اله قد شرع؟00.فالله هو الاله الواحد .ولم يأمر الا بالحلال فى كل امر من امور الحياة.واى نبى او رسول..فلا موسى ولا عيسى ولا محمد قد شرع..ولا من قبلهم.لكنها شرائع مبتدعة فى الارض).. والغريب فى الامر ان هناك اناسا على قدر من العلم والثقافة والفكر فى مثل هذه المجتمعات وارتضونها00ويعرفون عاقبها الوخيمة من تهديد اسرى واجتماعى و ونفسى وخلا فه ومع ذلك يطبقونها000والاغرب ان  هناك اناسا فى المجتمعات الشرقية الملتزمة بالتدين قد ارتضتها بعض الشئ00.فماذا لو كل حاول ان يطبق ما امر الله به.من اخلا قيات و عدل وحق ونشر للسلام والامن.والدعوى الى العلم والفضيلة الكاملة؟.والمدينة الفاضلة.وفى النهاية .فهذه نصائح الى شبابنا الاسلامى  ايا كان على وجه الارض وخاصة فى الدول  الشرقية والعربية .واسترشادات لصالحهم.00وللقائمين على الفكر فى الدول النامية والضعيفة ايضا.00وحتى الى كل شاب غير مسلم................../

---..فختاما----انت بالعقل اقوى الناس خلقا ونفسا..فلا تدع احدايسيطر على افكارك.ان كانت خاطئة افكاره.فبالارادة تستطيع ان تميز بين الامور المتضادة..اى تضادين وتختار من بينهما.الخير منهما.. والجدية والعمل والنجاح والفكر السليم.والالتزام بشريعة الله فى الارض .والتى تنظم الجنس والاباحية المحللة.وتكبح المحرمات .وتتعرف على الاديان.والشرائع السليمة فى الارض .والتعرف على جميع الثقافات.اى كنت غربى. اوحتى شرقى.

----الدول الاسلامية وخاصة النامية منها..ليس امامها خيار الا ان تجتمع على رائ واحد.بتوحيد لجان الفتوى فى الامور المحللة والمحرمة ومستجدات العصر..حتى الامور السياسية.لا نها نقطة ضعف لديها.وقوة للدول العظمى.

----حاول يوما ما  ان تطبق الاباحية  وتشرب الخمر .وتمشى  معتريا باية صورة0فى الشوارع يوما ما..وتبيح المحرم .واشياء اخرى لا يمكن وان تقال باى شكل..وتلهو..وتعيش حياة  حيوانية وشهوانية وان كنا جميعا على دراية بان هناك  مجتمعات قدعاشتها.....فستكون النتيجة ازمات صحية واخلا قية لا بأس بها وستنهار القيم والمبادئ000وستتحول لامور بعد ذلك الى مسألة امن قومى0نحن فى غنى عنه.لا نك لا نريد ان تطبق النظام الالهى 0الذى يدعو الى تحكيم العقل دائما وتطبيق الفضيلة.ثم اسال نفسك بعدها ما الفرق بين الانسان  والحيوان....فلا فرق اذن وان فعلت مثل هذه الامور المحرمة ..ففكر وحاول ان ترى  وتتدبر فى كل الحقائق الكونية من حولك00.ونصائح  واوامر الاله الواحد فى الارض. الى  كل الانبياء والرسل جميعهم000.فامرواجميعا بالخلق والعلم التفكير السليم والواعى  وفىة الحق والعدل والخير والجمال فى كل شئ فى الحياة الدنيا.والدعوى الى الفضيلة.لا الى الاباحية على الاطلاق.ولا الى اى امور محرمة .شهوانية دنيئة فى الدنيا.والعمل تطبيق النظريات والرؤى حول الفضيلة الكاملة والمدينة الفاضلة0

----احدى اسباب التر ا جع  الان لدى المسلمين وخاصة فى الدول النامية.وحتى .لدى  الكثيرين من اصحاب الفكر  الخاطئ ومن اهل ديانات اخرى.هى عدم الفهم.بان الاسلام دين وسطى.لا هل الدنيا..لم يقيد احدا بعدم فعل ائ شئ.وانما فعله بطرق شرعية.وتحريم الاشياء التى تضر بالانسان .مهما كانت.واخيرا الفرق بين الانسان والحيوان.هو ان الحيوان كائن حى .يدير عواطفه.بعواطفه.لكن الانسان مخلوق يدير عواطفه بعقله.فايهما تختار العقل ام الحيوانية.ويقصد المحلل المباح.ام المحرم المنهى عنه من الله عزو جل.وان من التمس طريق الله.وطبق شريعته السليمة.فسيفوز فى الدنيا.الصغيرة.وكذلك الاخرة .الكبيرة الواسعة المساحة 00000فتدارسوا اموركم بأنفسكم.والتى لا تنتهى.وتستجد يوما بعد يوم0وانكم لديكم النخبة القادرة على المواجهة 0فأستغلوهم جيدا00فى السياسة والاقتصاد وفى العلوم الدينية والاجتماعية والطبيعية0ودراسة الامور دراسة واعية وجيدة0 والشورى0للوقوف على امر التوحد فى الرأى وعدم تشتيت الناس0000000000وان الاخلاق والمبادئ الحميدة00لا تتعارض مع ثقافات وعلوم وبحث علمى 000ماداموا يطبقوا بشكل سليم لا يتعارض مع الدين0

.................................................................

3-حقاراقصات درجة ثانية (نصيحة للآ باء والامهات ,بل للاسرة)

--------خرجت احدى الراقصات الشهيرات .على احدى الشاشات الفضائية .بعدما سئلت من احدى المزيعات بسؤال كان/نحن فى مجتمع شرقى .وانتى تعلمين مدى خطورة الرقص على اخلا قيات الشباب.اذن.فلما تفعلين وترقصين.بطرق اباحية؟

---بكل بساطة ردت الراقصة/انتى تساليننى.الان.عن امر كذلك..والشوارع بها من الراقصات من هن اكثر منى انحلالا.اذا اعتبر انحلال.فهذا فن..وانا من جانبى ارد عليها متسائلا/اى فن .فن اللهو ام فن العرى.ام اى فن تقصدين؟..لكنها اعجبتنى كثيرا .فى لفظ قد قالته.عندما استوقفتها السائلة او المزيعة.فقالت/الشوارع والطرقات مليئة بامثالها.او لنا ان نقول بلفظة اخرى/راقصات درجة ثانية.....

----كانت  الراقصةعلى حق بالفعل.فالغريب فى امر الامة واقصدالعالم الشرقى المتدين .بعض الشئ .وخاصة الاسلامى منه.وبخاصة .عن مصر.فهى من اكثر الشعوب الان تاثرا بالثقافات الغربية.واننا ما نجلب منهم.الا الامور التافهة.كالملبس  مثلا.فما نقلدهم فى امور هامة .كالتعليم والصناعة مثلا. .لك ان تتحدث وتقول.ان الشوارع اصبحت الان .اكثر من عروض الازياء.فانا انصح  الكثيرين من الاخوة اللذين يذهبون الى بيوت او معارض الازياء .التى تعرض  اللازياء بكافة الطرق المختلفة.وكذلك اللذين يذهبون الى النايل كلا ب.ان يذهبوا او يمشوا فى الشوارع والطرقات..ويوفرون نفقات الذهاب .لا غراض اخرى.هم اولى بها.فالشوارع امامهم.لهم ان ينظروا .كيفما يريدون..لكن. يكن فى اعتبارك...النظرة لاكثر من مرة.وعن غير مصادفة او قصد او غرض.محرمة.فاعتبرت من الانبياء والرسل زنا والعياذ بالله...سواء كان النظر فى رمضان او غير رمضان.كما هو معتقد.فكم مرة ننظر فى اليوم الواحد؟0

---ولعل-اغرب شئ واكثر شئ يعجبنى .ويلفت انظارالكثيرين ممن اعرفهم..ويجعلنى اضحك بشدة.وهم ايضا.هو ان كثيرا من المسلمين الان 00والامر والنهى ذلك فى  ديانات اخرى ايضا,من رسائل الانبياء والرسل .يحرمون النظرة .دون داعى(.النظرة المحرمة.كما يسمونها).ويقولون ان الله  قد حرمها.وثوان قليلة بعدها.وتراهم يقعون فى امور من هذا القبيل. ويتعرضون لها فى اى مكان.فكم من الناس .من المتحدثين عن تحريم مثل هذه الامور..هم بانفسهم مدانون.بهذا الامر..فوالله.لقد سمعت وعرفت ورايت نصب عينيا .سيدة تتحدث عما قاله شيخ عن تحريم مثل هذه الامور ..فما لبث ان فاتت ايام ..حتى قامت ا سرتها .بفتح التليفاز .على مسلسلات بها من العرى والا باحية .ما بها.اذا .فكيف لها ان تتحدث عن هذه الاشياء. وهى تطبقها..وليست وحدها .لكن هناك الكثيرين من امثالها..فكلنا مدانون بذنب خطير.وهو القول والمعرفة بالامور المحرمة.وعدم النهى عنها.او التحدث عن القاعدة ,دون الالتزام باتلتطبيق ,فلقد صدقت الراقصة.لانه لا تفسير ولا قول يقال.الا سؤال واحد اريد ان اسأله/كم من اب يحاسب نجلته.وهى ترتدى من ازياء العرى ما ترتدى .وتنزل الى الشوارع والطرقات؟..قليلين جدا.حتى للا سف الشديد.انى قد رايت ذات مرة احدى المنتقبات.تمشى بطريقة غريبة للغاية.واخرى كانت تمشى وتحمل شيئا ما على كتفها.وانكشف من ذراعها جزء.فتعجبت..ونظرت ودققت .فيما قالته الراقصة.فما وجدت كلا ما .لا قوله.الا.التزموا الفضيلة.وانظروا الى تعاليم الله.وما امر به 000(لاننا بالفعل نعانى من ازمة اخلا ق حقيقية 000وانفلا ت فى استخدام الرأى والشورى والفتوى معا0)0يجب ان نصححها قبل ان نتمادى فى امور سيئة وعواقب وخيمة..يا ايتها الراقصات من الدرجة الثانية....وعندئذ .رفعت الاقلام .وجفت الصحف....والله هو الولى0

                    .....انتهى المقال........

.................................................................

4-هل حاولت ان تسأل نفسك وتصارح ذاتك؟.(لاحظ ان  النفس والذات هما بداية التنمية الذاتية الحقيقية0ومدى الارتباط بالمقاصد الدينية )

-----هل حاولت ان تسأل نفسك يوما/من انا؟...اعتقد لا.....

---هل حاولت ان تسأل نفسك يوما/كم من المرات .حاولت ان انظر فيها. الى نفسى؟.....اعتقد لا......

-----هل حاولت ان تسأل نفسك يوما/ما هى قبمتى فى الحياة؟....اعتقد لا........

-----هل حاولت ان تسأل نفسك يوما/اين انا من الحياة .واين الحياة منى؟....اعتقد لا.......واقصد تمام القصد.سؤالك الى نفسك انت..اى انت لنفسك.وبنفسك.فانت من فى الحياة. انت قد تكون بارادتك وعملك الجاد شئ وقد تكون لا شئ و..واقصد انك  اعقل المخلوقات بفكرك وعلمك وعملك الجاد.لكنك ايضا مهما كنت 0ولكنها محاولا وما اجملها بالتجربة والخطأ .امام الوجود بما فيه .لا شئ...وايضا /هل حاولت ان تسال نفسك يوما.وبنفس الطريقة والعرض  السابق/كم من المرات حاولت ان اراجع حساباتى .مع نفسى؟....قد يكون..نعم..بعض الاوقات.

---------مقدمة..--هى سؤال واحد/كم من المرات اخطئت؟..بالتاكيد كثير جدا..لكن .ليس عيبا..وانما العيب.هو عدم التفكير فى معالجة الخطأ..اذن فكم مرة حاولت فيها.ان تصحح فيها اخطاءك..وكم من المرات تراجعت عن الخطا.وكم من المرات راجعت حساباتك مع نفسك؟..فليس العيب ان تخطأ.وانما العيب .ان تتمادى فى الخطأ...فترى مثلا .ان كثيرا من الدول الان .والاشخاص.اكبر  سبب  فى التخلف لديهم .هو التمادى فى الخطأ.

------انت اتيت ايها الانسان الى الارض لا عمارها.فانت خلقت للارض.لكن الارض قد خلقت لك اولا..فالغريب فى شأنك.انك تعيش.وكأنك لم تعيش..وانا اقول ذلك الكلام .وانا واثق منه تما م الوثوق...فانت تعيش حياة من اللهو..تعشق اللهو.والجنس.والشهوة.للطعام والشراب  والملبس وخلافه.فانت مفطور على ذلك..لكنى اقول لك .انت لست مغفلا.لا نك معك الارادة.فبها تكون اقوى الناس و.بالعقل الذى هو ميزة الانسا نية  على الحيوانية والنظر الى الامور المحللةو والممارسة  للا هواء بالشكل السليم المحلل المنظم و المنتظم  والذى قصده الفوز بالجنة.والفوز بالدنياايضا.لانك لن تفوز بالدنيا  صحيحا.الا اذا فزت بالجنة .. من لا يفوز بالدنيا..فمصيرة فشل فى النهاية والعياذ بالله.لا ن الله لن يحبه ابدا.وذلك لا نه لم يحاول التقرب من الله.ولو للحظة واحدة.وليس ذلك تكبرامنه .وانما لانه مغفلا .ضعيف.لا يحاول ان ينظر لحقبقة الوجود من حوله.فتفوز عليه اهواءه .فتجعله بالفعل متكبرا.وينتهى بالفشل.الابمعجزة من الله وحده.تخرجه مما هو فيه.

----الله لن يبارك فى الوقت.لا لمسلم ولا لمسيحى ولا ليهودى.الا اذا تقرب منه حقا.فهذه هى اسمى الدرجات واسمى شئ فى الوجود.واقصى درجات العقلا نية..فترى ان انجح الناس فى ادارة العقول.هم والله وبحق.الانبياء والرسل.فانا اتعجب كثيرا..كيف لمحمد .صلى الله عليه وسلم.ان يخرج للبشرية بامر الله.نورا فى ثلا ثة وعشرين عاما..ليس ذلك.الا محبة من الله حقا..فكانوا الانبياء والرسل.اقوى الناس على استعمال العقل واستخدامه...فكم مرة انت حاولت ان تنتهج نهجهم .وترى ما مقاصد الدين الاسلامى الذى هو دين الله لكل الانبياء000انك وان بحثت ستجد فى سلوك كل الانبياء ان الدين ما جاء الا للعمل على تنظيم الامور المذكورة سا بقاء والارتقاء بالجوانب النفسية والذاتية لدى الانسان والرقى بها 0والحث على الجدية فى العمل بواسطة الارادة وتنظيم الامور بالشكل والفكر العقلانى السليم 00وانك وان تعمقت فى بحثك فلن تجد تعارض فيما بين السلامة الخلقية والابدا عية والعلمية والعملية 0والتى اراها انها من مقاصد الشرائع السما وية 00وبين اهواء الانسانية 0ما دامت تنظم الامور وتسير بكل سليم 00فما ارى من مقصد نبى ولا رسول قد مضى الا وكان لمصلحة الانسان00والذى من بينه ومن سلا لته من يحاول تخريب تلك المقاصد 0لصالح اهواء شخصية 0قد تصل الى حد التكبر والكبرياء امام الله عز وجل 000والعياذ بالله

-----كم مرة اخطئت مع الله اذن.وحاولت ان تصحح.اذن فانت عاقل..وكم مرة حاولت ان تصحح.لكنك بنفس  درجة الحيوانية و الفكر السيئ للغاية .وتماديك فى الخطا..؟.اذن.فانتفى غفلة عن تصحيح اخطءك وفى غفلة عن الوقت..فترى ان انجح الناس هم الانبياء والرسل .لكن ما السبب؟...لا جواب الا انهم كانوا اقرب الناس الى الله فى الوجود كله.منذ ادم والى محمد..واذا نظرت اليهم حقا.فانك سترى انجح النماذج فيهم على ادارة الامور الدينية والحياتية والمعيشية والعملية والنظرية والعلمية وخلافه..فكان يوحى اليهم من الله.ففطرهم الله على فطرة حسنة..فصانوها وحافظوا عليها .لذلك نجحوا..اماانت يا عاص لله و.يا مذنب و.يا كافر و .يا ملحد والعياذ بالله  ويا من انت متماديا فى خطأك.فانت اقل الناس عقلا وفكرا.واكثرهم حيوانية..فالله قد شرع الشرائع فى الدنيا ولم يمنع احدا من البشر من فعل .ما تشتهيه نفسه بطرق سليمة واضحة..لا تبيح للانسان كل ماتشتهيه النفس..ويقصد فعل المحلل فقط.والحق فى الاخيرة.هو ادمان النفس.فترى ان المحرم على الانسان.هو ما يكون فى غير صالحة.فلو نظرت الى شريعة الله تجده.قد طهر نفس الانسان من حيرة النفس والجنون.والمشى وراء الشهوات زحفا على الا قدام بادمانها..حتى اكل الماكولات والمشروبات المحرمة.قد نهى عنها..فهى فى غير صالح الانسان.تدمره وتحقره شانا وتدمره صحيا وللغاية0.لكنه يجرى اليها.لذلك فهوفى غفلة.غير سوى العقل..مذنب..لا يعرف عن العقل شيئا فى الاساس....فكل شئ فى الوجود هو العقل.والعقل لا ياتى الا بمحاولة التعرف على الله وعلى  جميع الاديان والثقافات  والعلوم.والنظر فى حقيقة كل منها.مثلما كان يفعل الانبياء

------كم مرة حاولت ان تقلد الانبياء والرسل فى سلوكياتهم.فكم مرة شكرك الناس فيها.وكم مرة ملء البغض  قلبهم تجاهك. وقلبك تجاههم ايضا.لاى سبب كان من الاسباب.فبالاولى انت الاعقل.وبالثانية انت المغفل..وكم مرة حاولت التفكير .فيما اذا.لو كنت اكثر علما.او بدرجة علميةاعلى مما  انت عليه الان.وكم مرة ارتضيت بوضعك؟...وكم مرة حاولت ان تنظف البيئة من حولك من اى شائبة تشوبها؟..وكم مرة حاولت ان تكثر من التلوث بها؟..انت لا احدا تجده.ليجيبك.وانما اقدر الناس على الاجابة انت..لا نك اقرب الناس الى نفسك..فان كنت من شق السؤال الاول.فانت عاقل..اما ان كنت من  الشق الثانى..فرد انت على نفسك.فلن تجد ردا .لترد به.الا ان تقول.اننى احقر الناس واقلها عقلا.لانى اصيب نفسى بنفسى.فكم من الامراض تجلب .بسبب التلوث و من عدم النظافة.وبعبارة اوضح.بالغباء وعدم احكام العقل

---كم مرة حاولت ان تكون رشيدا فى كل قرار تاخذه فى حياتك..وفى كم مرة نجحت وفى كم مرة اخفقت... فحاول ان تسال نفسك..وتدير نفسك بنفسك..ما هى درجة العقلانية لديا .واين انا من العقل .واين العقل منى..فكم مرة حاولت ان اتشبه بعالم ومثقف وفيلسوف وان اتقرب منه..وكم مرة حاولت ان تتقرب من راقصة ونصاب وشهوة مدنسة .تدنس من قدرك؟...وجاوب بنفس طريقة الشقين السابقين .من السؤال السابق..وانظر لنفسك.حتى ان كنت مريض..فانت بكل قرار عقلانى رشيد.لست مريض.حتى وان كنت بالفعل مريض...وتوصل الى عقلك بنفسك.وانظر وحدد انت ..هل انا سوى ام مشتت فى عقلى....واقصد استحق ان اكون انسان.ام لا وللا جابة على الاسئلة الاولى فى المقال.انت انسان.اضعف المخلوقات تكون..لكنك اقواها بشئ واحد.هو العقل..فاسال نفسك كم مرة اخطئت.اذن .فانت عاقل.لكننى قد اكون مغفلا ان اخطئت فى نفس المجال ثانية..وغير عاقل .ان اخطأت ثالثة.وقيمتك هى انك افضل مخلوق.بالعلم والعقل والخلق وعبادة الله على اكمل وجه واصح طريقة.فانت من الحياة قليلا .والحياة منك كثيرا.لكنك تستطيع ان تكون منها انت كثيرا.بشئ واحد فقط.لا غير.وهو العقل الذى يسيرك الى العلم النافع والعمل الجاد والتدبر والتفكر والتفكير0فان ذلك يرفع من شأنك0لاالى الاشياء المدنسة التى تحط من قدرك0.فلك الاختيار.وسيكون ندمك الوحيد فى الدنيا والاخرة.هو عدم النظر الى رب الوجود والحياة والمخلوقات جميعها.وتتعرف على كل شئ من حولك..وكل امر امرك به.فبالله الذى لا اله الا هو..من اتخذ الرحمن الاها.وحبا.وجمالا.فى كل شئ فى الوجود.فانه سيفوذ.لانك انت لا شئ فيه.فانت لا شئ من الله.لكن الله كل شئ منك.واقصد به تمام القصد.الروح لانها كل شئ فى حياة الانسان.وهى من امر الله عز وجل.فاذا خرجت من الجسد..خرج معها الجسد كله من الحياة الدنيا.

.................................................................

5-الديمقراطية الواضحة.والغامضة ايضا.

-----اغرب شئ يجذب الانتباه  الى الكثير من  التحالفات السياسية الان..هو اللعب من تحت لتحت ببساطة ....فترى مثلا ان معظم الدول من الممكن وان تكون اكثر الدول تحالفا وحبا .لدول اخرى..لكنها الله اعلم بما يحدث فيها  فى الخفاء..لكن ليس هذا هو الموضوع الخطير..وانما الاشد خطورة . هو ان الدول المتقدمة تجلس فى هدوء والنامية والمتخلفة تحترق .من التشدد فى الرائ.واختلاف الا راء

----.......فترى مثلا ان الدول العظمى والكبرى والمتقدمة.تجلس بعلمها وحضارتها على كرسى الحكم.بينها وبين بعضها البعض.وتقوم بعمل تحالفات ومنظمات وخلافه..لكن الضحية فى النهاية الدول النامية والمتخلفة..فشاهدت فى التليفاز احدى المرات الانتخابية .او الدورات .التى كانت تمارس فى احدى الدول المتقدمة. موقفا غريبا للغاية.فكان الشباب وكانت الشابات.فى تحالف غريب للغاية.وهم من احزاب متفرقة .وكان حزب  ما قد فاز.وبعدما ظهرت النتيجة.فراصحاب واعضاء الاحزاب الخاسرة الى الخلف.وتعانقوا مع اعضاء الحزب الفائزقبل المغادرة.اما اعضاء الفائز.فكانوا من الجنسين..وراحوا يتراقصوا . فى دوائر.وانتهت الانتخابات.وانتهى الامر بكل بساطة..لكنى اتذكر موقفا اخر .وكان فى احدى الانتخابات الشعبية الداخلية.وكانت انتخابات مجلس الشعب..واتذكر انه كان هناك شخصان يشجعان مرشح واحد ..وبغتة انتهت الانتخابات .وكانا قد تعاركا الشخصان.اذن.فكيف من ديمقراطية فى الاصل.وهما يشجعان مرشح واحد ويتخالفان على امر بسيط للغاية..واكثر شئ يلفت انتباهى للدول النامية..ان كثيرا من الناس فيها .يحتاجون الى دروس عن الديمقراطية.لانهم.لا يعرفون ما  معنى الديمقاطية.والديمقراطية بكل بساطة تعنى ..فن مفاوضة الاخر..ايا كان..ولا بد للدول التى تريد الديمقراطية ان تميز بين.الحق السياسى وهو حق الشخص..وكذلك الممارسة السياسية..وهى لجميع الاشخاص من الحاكم الى المحكوم.كل حسب دوره الاجتماعى..وكذلك التطبيق السياسى.وهو ما تراه الحكومة سليما وصحيحا وواضحا.وفية صالح الدولة وتطبقة وتنفذه.وذلك بعد مشاورة مجالس السلطة التشريعية .والتى يكون لها الدور الاعظم والاقوى فى اى بلد..وانتهى امر السياسة....اما الدين فهو حرية.فالدين لله والوطن للجميع.وان قال فى احدى مقالاته وكتاباته.. احد اساتذتى وكان الاستاذ انيس منصور.انه والوطن ايضا.لفكرة يراها من وجهة نظره..واما الفن .فتتخذ كل دولة ما ينفعها.وينفع ويتناسب مع دينها اولا..ولكل من اهل الديانات الحق فى الدعوى لدينه..وامام الجميع من الناس الخيار..فترى فى امر الدول المتقدمة .انها تمارس هذه الامور بشكل طبيعى للغاية .حتى وان كانت سياستها الاجتماعية وثقافتها العامة.تتصف بالانحلال والاباحية .وهمافى غير مصلحتها فى النهاية.لا نهما يزيدان ن تدهور الامن بها..فالقرار السليم . ان تكون هناك لجان مختصة فى كل امر من الامور السابقة.ترى ما يتناسب مع الدين والثقافة والشعب .فهذا ما تفعله الدول المتقدمة..توحيد  لجان النت فى الامور.لكن النامية والمتخلفة.على العكس تماما..فهى لا تدرى بقيمة الخطورة فى مثل هذه الامور.وان كانت احدى اسباب التخلف لديها...فكل يوم تخرج لجنة..وايام قليلة وتاتى اخرى .مخالفة بارائها للسلبقة..فالى اى طائفة ينتمى الشعب.ينتمى الى الاولى .ام الثانية..ام غير ذلك...؟.الغالبية بالطبع لغير ذلك ينتمى..فهو على دراية بحقيقة الامور..فلا ينتمى لهذه.ولا هذه..وينتهج اسلوب مخالف تماما.كى يصنع  لنفسه شخصية مستقلة عن الاخرين...خاصة به....باى وسيلة من الوسائل المختلفة..وهذا ما يحدث كثيرا الان ويؤدى الى التشتت فى النهاية..فكل اصبح براى خاص به .ويريد ان يحتمه.

.................................................................

6-الفرق بين الغرب والشرق فى جمل وسطور.

---الفرق بين تخطيط الغرب وتخطيط الشرق بكل بساطة.هو ان الغرب يبدا من تحت لفوق.اومن اسفل الى اعلى

.............................لكن الشرق العكس.يبدا من فوق لتحت مباشرا.او من اعلى الى اسفل.

------الفرق بين الفكر فى الغرب والفكر فى الشرق.هو ان الغرب يفكر من اليمين.الى اليسار

.........................................لكن الشرق العكس.من اليسار لليمين...ويقصد بالفكر هنا.فكر تقبل الاخر.والدعوى للعلم والثقافة والابداع الانسانى فى كل شئ متاح مباح من حوله..والعمل على بناء الحضارة..وصناعة التاريخ والمجد..والفخر امام الامم الاخرى.

-----الفرق بين التعليم فى الغرب .والتعليم فى الشرق.هو ان الغرب.كمثل الذى يصرف على طائر او حيوان يربيه .الى ان يكبر ويقول كفى .لقد اديت واجبى معك..اذن فكبرت

...لكن الشرق.كمثل الذى لا يصرف على طائر او حيوان ير بيه.الى ان يمرض.او ياتى له فقر دم.من قلة التغذية او ضعفها.وبعدما يكبر بمعجزاة من الله.وهو فى عز شبابه.عجوز..فبقول له لقد اديت واجبى معك.اذن  فكبرت.

-----الفرق بين ثقافة الغرب وثقافة الشرق..هو ان ثقافة الغرب.قد دخلت عليها ثقافات..تبيح اشياء من قبيل الاباحية.وغيرها..لذلك فانستها الاخرة واشغلتها بالدنيا فقط

.......اما الثقافة فىالشرق..لم تدخل عليها اشياء من هذا القبيل..فلم تنسها الاخرة..لكنها  قد نسيت ا  اشياء لزا مية  فى الدنيا...وهى ترى ان كل شئ على ما هو عليه..يبقى0وتبقى العبادة الى قيام الساعة 0وارتضاء القعود عن الجدية فى العمل والعلم والتطلع لمستقبل افضل والتكاسل والارتخاء ..وكل شئ بعد العبادة  تمام التمام.كما يقال والحمد لله..فقد نسيت ان الدعوى للجدية والعمل فى الدنيا.والنجاح فيها .والدعوى للعلم.اى علم وكل علم شريف..هم من مكاسب  الدنيا والاخرة.معا

------الفرق بين نظرة  الغرب .ونظرة الشرق الى العلم فى  العالم..هو ان الغرب ينظر للعلم بعينيه

..........اما الشرق .فينظر الى العلم بعين واحده.وان كانت احيانا نظرة.بنصف عين.اوحتى بربع.

--------اما الفرق بين نظرة الغرب والشرق الى الدين 0فهى على العكس تماما من نظرة كل منهما الى العلم000وان كان فى بعض دول الشرق لا تلتزم بقوانين الدين كاملة فى التطبيق0على الرغم من التزام بعض الدول الغربية بها وتطبيقها 0رؤية منها ان ذلك فى مصلحتها وهذا سليم0كأمور تتعلق بالاقتصاد مثلا0الا انها ترى فى امور اخرى كالا باحية انها شئ عادى للغاية0وهذا فكر غير سليم0

------الفرق بين التكنولوجيا فى الغرب والتكنولوجيا فى الشرق.هو ان التكنولوجيا فى الغرب.كالمصباح الكهربى.الذى يشتعل احيانا.ويطفأ احيانا اخرى..فيتجه صاحبه على الفور .لا صلاحه ومعرفة دواعى الاطفاء والانارة معا

.......لكن التكنولوجيا فى الشرق.هى كالمصباح الكهربى ..الذى يشتعل.ويطفأ.فى ان واحد على الفور...فما يدرى صاحبه..هل هو للاشتعال.ام للا طفاء..ويتوه ويتحير فى امره.0وان ذهب ,لا صلا حه 0فيكون هدفه معرفة دواعى الاطفاء فقط

-------الفرق بين الغرب والشرق فى تقبل العلم..هو ان الاول فى تقبله له.كالشخص الذى يحاول البلع لاول مرة..فيفتح فمه.ويلقف بسرعة شديدة.فيتجه الطعام المبلوع.الى المعدة والهضم0متعمدا ذلك

.0000.اما الثانى.هو كالشخص الذى يبلع لاول مرة ايضا..فيفتح فمه.ويلقف بسرعه..لكن الطعام المبلوع .يقف فى وسط القصبة الهوائية. و يؤدى الى مشاكل عدة0متعمدا ذلك  .وما تدرى ما السبب.السبب فى العنصر البشرى بالتاكيد.ومدى  فكره وارادته

--------الفرق بين الغرب والشرق فى التعرف على اى شئ .وخاصة الحضارات والثقافات الاخرى.هو ان الغرب كالشاب.الذى هو فى عز شبابه.كما يقال ..ويقول /هل من  مذيد.الى ان يموت ويفارق الحياة

......اما الشرق.فهو الاخر .كالشاب .الذى هو فى عز شبابه....ويقول/ كفانى علما .لقد تفانيت فى جمع العلم.وهو لم يحاول التقرب له من قبل.

...وفى النهاية..ليس كل شخص او دولة فى الغرب..ولا كل شخص او دولة فى  الشرق ..على الاطلاق........

.................................................................

7-.حول موضوع العلمانية0والشيوعية0 (انه كصراع )00ارجو فكرا اعمق

---اغرب شئ يجذبنى .ويجعلنى اتعجب فى عبدة غير الله.هو العقل...فهل تظن ان من ينتهج هذا النهج هو بالعاقل..وهو ادرى الناس بنفسه وموقفه..فهل حاول ان يبعد نظرته وافكاره ولو لمرة واحدة اكثرمن ذلك.

..واقوى دليل على ذلك..هو انه لابد من وجود اله للكون...فالكافر بالله.يعبد.لكنه يعبد الهة لا حو ل لها ولا قوة.ولا يدرى احد طبيعتها..فترى مثلا انه كان هناك طائفة من الناس يعبدون الاصنام وكان منهم قوم سيدنا ابراهيم عليه السلام.وعلى راسهم ابيه ازر...واخرون يعبدون البقر والحيوانات ومن الناس من يعبد الطيور ..وغيرهم وغيرهم يعبدون النار ومخلوقات اخرى

......اذن.فالاله موجود ومعترف به...لكن اقوى الدلائل واكثرها دقة .هى وحدانية الاله..ولا بد ان يكون الاله واحد...اذن .فكيف يكون الاله واحد عند اللذين يعبدون الاصنام والحيوانات والطيور .ومن هذه المخلوقات والاصناف.اكثر من واحد.بل الوف  وملا يين واكثر من ذلك بكثير..اذن. فكيف الاله عندهم واحد.ومنها امثال عده..اذن .فغير معقول على الاطلا ق ان يكون ذلك اله  يعترف به على الاطلاق.

--------واكثر شئ واغربه فى لفت انتباهى ايضا..هو دعوى العلمانية...اذن فماذا تعنى العلمانية؟

.......العلمانية(بفتح العين)0وهى والشيوعية تكادا تكونان وجهان لعملة واحدة000وهى تعنى انكار وجود الاله..وان العا لم اقوى من ان يحكمه اله..وهو قادر على حكم نفسه بنفسه...فهذه هى الفكرة بكل بساطة....فهل يعقل هذا الكلم...؟...الكلم هذا غير معقول على الاطلاق00اما العلمانية(بكسر العين)0فهى التى تدعو الى احترام العلم وتطبيقة فى جميع نواحى الحياة0للا خذ والنهوض بمستوى الامم الى الامام00لا الى الخلف كما فعلت بعض الدول00ولطالما ان ذلك لا يتعارض مع الدين وتعاليم الله عز وجل فى الارض اولا00 ومع اهداف الدولة القومية ومصالحها العامة ثا نيا0

....فاقوى شئ يجذبنى هو عاقبة الموت...وهى اقوى الدلا ئل على وجود اله...فكيف نموت وتقبض ارواحنا اذا.ولا يوجد اله...اعتقد انه برهان واضح..واى برهان مخالف .لذلك يعتبر برهان كاذب.

----------لعله اقوى شئ يغيظنى ... امر انكار الاله.. والعياذ بالله..فمن الممكن ان يخطأ شخص فى نبى او رسول.ويغفر له الله..والله اعلم بموقفه..لكنه قد يحدث..بمعجزةة من الله .اما ان شخص يخرج وينشر هذه الافكار الى الناس فى الارض..ويخطأ فى حق الاله الواحد..ويغفر له..اعتقد انه امر يحتاج لمعجزة من الله عز وجل للغفران له .

------اعتقد ان الانسان يكون عاقل. اذا عبد مخلوق اخر غير الله .والعياذ بالله.وبدأ يفكر وتعلم ويسترشد .الى ان يصل الى وحدانية الله.وشريعته السليمة...لكن الانسان يكون فى قمة خطاه مع الله عز وجل.وقمه الغفلة.لا العقل على الاطلاق.اذا انكر وجود الاله الواحد.الذى خلق كل شئ واحصاه وعده عدا.

-------انت تحتاج الى ان تنظر من حولك كل يوم فى الوجودية..فى الشمش والقمر..والماء والهواء..وكل المخلوقات الاخرى..والدنيا باكملها من حولك..كيف اتيت؟..وكيف اتت هى؟.....

... فتجد.......اذن ان الالهه واحد..لا نك مااتيت الا من روحه...ولا كل الكائنات الحية من حولك.الا وامرها كذلك..اذن فما لك مغفل..تفكر..فى امور فارغة...مالك تتشكك؟.0فكم راوده الشك فى ذلك0لكنه قد حقر من شأن نفسه فيما بعد 000هكذا انا وهكذا اخرين...فهذا ليس عيبا ولا حراما...وانما العيب والحرام .هو التمادى فى مثل هذه الامور الفارغة...فانت لا تحتاج الى الشك...فحقيقة الامور من حولك كذلك...كل شئ تراه من حولك جميلا .الشمس والقمر والماء والهواءوغيرهم وغيرهم...والوجود باسره..اذن فلا داع للتفكير..فانت ما تعيش الا اياما معدودة وقليلة.فحاول ان تفكر وتتعرف وتتحقق ولو لمرة واحدة..ومن الممكن بها وبواسطتها.تتعدل امورك .

--------الغريب فى امر الانسان انه يرى ان كل عبادة من حوله امر بها الله .هى مكلفة  وصعبة للغاية...بالفعل..لكنها لم تكن لتقطم الانسان.ولا لتميته من كثرة مشقتها..وانما هى امر بسيط للغاية..ومهما وفيت .فما تستطيع ان ترد لله عز وجل اجره.ولو نظرت الى حقيقة الصلاة.فما تجدها.الا لمصلحتك انت اولا.فهى تجديد للنشاط.وكذلك فعلا مبسطا بديلا.لكثير من التمرينات الرياضية المرهقة.وتطبيق عملى لامور.هى فى صالح الانسان .اولا.وهذه ابحاث مثبتة من قبل اطباء نفسيين وروحانين.واخرين فسيولوجين.واستدلوا على اهمية الصلاة فى رفع الروح المعنوية لدى الانسان.

-------اكثر شئ يجذب انتباهى .الى عبده غير الله..هو امرهم..فتراهم يؤمنون بالموت .فيعبدون اله .لا يسوى شئ ابدا..لكن حقيقة الميلاد وكيفية الخلق.هى البعيدة عن عين الانسان بعض الشئ.لكنها الاقرب فى نفس الوقت....فالمولى عزوجل.عندما اراد ان يضرب مثلا للا حياء..فقد ضربه بالنبات.(بانه فالق الحب والنوى)..وتعجبت كثيرا..لما النبات؟.....وبعد فترت تنبهت للحقبقة

.....فالحقيقة كانت .فى النبات بالفعل..لان النبات هو الكائن الحى الوحيد.الذى لا تستطيع تحديد العضو التناسلى لديه.لا عند الذكور ولا عند الاناث.ولا تدرى بالعين المجردة ولا بالنظر اليه..ولا تستطيع تحديد ذلك العضو عنده..لذلك فضرب الله المثل.بكيفية اشباع النبات بغذاءه..وقبلها..انباته فى الارض .دون اب ولا ام ..و انما بحبوب وبذور صغيرة.ونوى.

........اذن..فما لك ايها الانسان تتفكر.واقصد كل من يرتد عن الله وذكره.والتفكير فيه. وانكاره والعياذ به وحده..فهل الانسان مغفل وغير عاقل..وهو لا يمكن له وان يصدق من اى شخص ان الاله اكثر من قيمة..فهو قيمة واحده..قيمة كل شئ جميل..و قيمة الحياة والموت والبعث وكل شئ على الارض...اذن .فكيف يعقل.؟.ما دمنا قد عرفنا بالوحدانية..ان ننكر الاله.ولا نرغب فى التعرف على كل الثقافات والحقائق والعلوم  ودراستها..واقصد الكلام الاخير وكأنه يقال .على لسان هؤلاء المنكرين.اذن ففكر ايها الانسان دوما..واتعظ من الاله..من قبل ان ياتى يوم لا ينفع فيه مال .ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم.كما قال فى شريعته الختامية..الاسلام..وامر بالدعوة الى طلب العلم والسلام والعدل والحق والجمال فى كل شئ..والعبادة اولا.وفعل المحلل فى الدنيا..والعمل على الفوز بالاخرة.وهى حياة ما بعد البعث والحساب.اذن. ففكر وفكر اكثر واكثر.واعلم ان افضل شئ فى الوجود.هو الدعوى الى الله. الواحد. الاحد .الفرد. الصمد. .......................................................................

8-قضايا تلتهم الدول النامية.

--------من اخطر القضايا والموضوعلت الخطيرة .والتى تهاجم الكثير من الدول النامية الان..هو موضوع الارتفاع  المتزايدفى الاستهلاك.فلو نظرت الان الى الدول النامية..لوجدتها على درجةعالية جدا من التمادى فى الاستهلاك..وليس الاستهلاك فى حد ذاته..فالعيب كل العيب.ان يتمادى شخص فى الخطأ ولا يحاول تصحيحة.وما من العيب  بشئ وانما  فى عدم  ازالته تماما...كأن يحاول شخص كبح الخط هذا.فكم من مرة يقع الخطأ ولا نحاول التصحيح.وكم مرة وقع وحاولنا..كل شخص ادرى بنفسه.وكذلك كل دولة

-----....-لكن الغريب فى الامر انك ترى الان الكثير من الدول النامية.تزيد من الاستهلاك والتكلفة.وهى لها دور بارز جدا وسبب واضح فى الامر.وفى مشكلة التخلف التى قد تعانى منها بعض الدول..فترى فى بعضها مثلا.ان بعض الاشخاص الاعتباريين العادين.يخرجون فى الفسح والمتنزهات العامة.ويصرفون عليها مبالغ هائلة.قد تصل الى ربع الاجر او المرتب الشهرى .لاى شخص منهم.وكذلك النفقة على التكنولوجيا.واصبحت من اكثر الاسباب خطورة .وخاصة الموبايلات .وخاصة فى بعض الدول العربية مثل مصر.فترى ان اعداد الموبايلات ماهولة.ويستخدمها اشخاص فقراء واناس من مستوى خط الفقر.حتى وان مشى كل منهم. برداء ممزق.فالامر خطير للغاية.ويحتاج الى حل فورى....واكثر الامور خطورة ايضا محاولة تقليد الطبقات الاكثر ثراءا.وهذه مشكلة خطيرة للغاية..فان كانت هناك مشاكل فى موازين مدفوعات الدول النامية.وقلت اجور العاملين..فهل هذا مبررا قويا.لاتجاه العمالة الى النفقة الزائدة .فالامر خطير.ولا بد من العمل على تقليل الاستهلا ك الحكومى والشخصى فى هذه الدول..والعمل على زيادة الادخار والاستثمار .باشكال تعمل على زيادة الدخول مرة اخرى..وليس شرطا عن طريق الالتزام بالنظام الحكومى وحده.وانما .حتى بين الاشخاص وبعضهم البعض.والعمل باليات السوق بعض الشئ..............فكانت القضية الاولى فى السابق.

................................................

القضية الثانية وهى قضية الخصخصة.فالخصخصة ليست ميزة فى حد زاتها.ولا عيبا فى نفس الوقت...ولكنها قد تكون امر ملح .فى بعض الاحيان..فهى تعتبر بئسا فى نفس الشعب والحكومة.شديد للغاية..لكنها فى نفس الوقت.  قد تكون .امر ملح للصرف والنفقة على امور اخرى.كالعجز فى الموازنة والعمل على زيادة  الادخاروالاستثمار.وبالتالى زيادة الانتاجية وبالتالى زيادة الاجور.وبالتالى الرواج الاقتصادى للدولة كلها.من الشعب والحكومة والمؤسسات .

..ولقد حاولت.حتى بعض الدول الغنية والمتقدمة.كانجلترا.تجريب الخصخصة.وكان ذلك فى عهد المراة الحديدية(تاتشر)..ونجحت التجربة.ومرت بشكل طبيعى للغاية..واتت ثمارها .بشكل جيد....فلماذا تقيم الشعوب النامية من الحكومات والاشخاص الطبيعين .العراقيل امام الخصخصة..بشرط .اذا كانت لامر ملح.وفى صالح الدولة...والامر الاكثر اهمية.هو الادارة الجيدة.فالاخيرة كفيلة فى حد ذاتها.بنجاح او فشل تجربة الخصخصة.فالادارة هى العبرة..وعندما تقصد الادارة الجيدة.فيقصد التخطيط الجيد والتنظيم الجيد والرقابة الجيدة...فالنتيجة ستكون سليمة وفعالة بالفعل..وهذا لا يتأتى .الا من خلا ل دراسة الجدوى الجيدة للمشروعات. المراد خصخصتها .قبل التنفيذ وكيفية الاستفادة من الخصخصة على اتم وجه.

...............................................

-----------القضية الثالثة وهى قضية التكنولوجيا..فاصبحت تلك القضية من الامور التى تثير الجدل حول محاولة الدول النامية للنهوض...فالتكنولوجيا..هى ميزة للدول النامية وعيبا فى نفس الوقت...فاذا حاولت التطبيق .فستكون ميزة امامها.لكن مدى السرعة فى التطبيق.سيحتاج الى سنوات تقدم طويلة جدا..وسنة التقدم تحتاج لوقت اطول بكثير من السنة العادية.و اكثر منها سرعة..فترى مثلا ماهو  الفرق بين  التقدم والنمو والتنمية؟..ومقارنة هؤلاء بين الدول النامية والمتقدمة.

......انه فرق بعيد للغاية.فترى ان الفرق بين هذا وذاك فى احدى الدول المتقدمة والاخرى النامية .على التوالى..هو .ما لا يقل عن مائة وثمانين سنة تقدم.واحيانا يكون.مائتى سنة تقدم...فكيف لا تمثل نقطة ضعف للدول النامية.وخطورة الامر بهذه الدرجة..اذن.فعلى الدول النامية السرعة الشديدة.والنظر الى مثل هذه الامور جميعها.لا نها بمثل هذه الدرجة..لن تلحق بالمتقدمة ابدا...وخاصة فى امر التكنولوجيا....

...........فلقد صرح احد المفكرين  فى  احدى الدول المتقدمة.خطورة الامر منذ فترة قريبة.فى جملة واحدة..قائلا/انه على الدول التى لا تصنع التكنولوجيا.ولا تحاول تطبيقها.ولا ترغب فيها.او حتى لا تفكر فيها بمعنى اوضح..او التى ليست لديها اياها..فعليها على الفور.فيما معناه.الركون على الخط الجانبى.او كما يقال بلغة كروية.على دكة الاحتياطى....

.........فترى الان ان كثيرا من الدول النامية اصبحت تؤدى دور ناقل التكنولوجيا.بشكل طبيعى للغاية .ولا تحاول التقليد..اما الكثير من الدول المتقدمة اصبحت الان.تؤدى دور.مصنع التكنولوجيا..وهذا هو سر التقدم .وباعث الرواج الاقتصادى الوحيد.لدى الدول المصنعة.والناقلة للتكنولوجيا.فى نفس الوقت.لبعض الصناعات.

.....اذن..فليس على الدول النامية الراغبة فى التقدم الان .الا ان تبدأ بالتكنولوجيا..ومحاولة تصنيعها.والتفكير فيها...والعلم .هى بلا بد منه اولا....والعمل على تقليل الاستهلاك......والعمل على قلة النزاعات الداخلية والتشتت فى الامور.فللا خيرة دور هام جدا..وكذلك التزام السلام والامن.....وتجربة الخصخصة .ان كانت فى مصلحتها...وازالة الارهاب...والتقدم السياسى والتشريعى.فى كل امورها .الاقتصادية والاجتماعية وغيرهما.ومحاولة تطبيق برامج .يكون من شانها زيادة الاستثمار وبالتالى الدفع الاقتصادى القوى.والفعال.

.......................................................................

9-شهادة واضحة وصريحة.

------------كان المفكر.والفيلسوف .اليونانى القديم.ارسطو..ومازال فى زاكرة الكثيرين.من اعظم الباحثين.وارقاهم شانأ..فى المجالات الفلسفية.وغيرها فى بعض العلوم الاخرى..فمازالت تجاربه تدرس وتجرب حتى الان.فى كثير من الدول.وكذلك الفيلسوفان اليونانيان الاخران.سقراط وافلا طون..وكانوا جميعا .يسعون الى الدولة الفاضلة .والمدينة الفاضلة.كل بطريقته.لكن الغريب فى الامر الان.هو.. .كم من الناس الان.وخاصة الشباب.يسمعون عن سقراط.وعن ارسطو. وعن افلا طون؟.

--------كلنوا جميعا ومن بعدهم من امثالهم.قد بحثوا عن القيم والمبادئ.والاخلاقيات. فهن صميم دراسة الفلسفة..فالفلسفة .مهما كانت باشكالها و.انواعها.واختلاف مجالا تها...هدفها الاسمى .ليس الا.القيم والمبادئ. والاخلا قيات هذه.وكثيرا ما ندرس الفلسفة .وكثيرا ما درست.فى اى مكان على وجه الارض...اذن.فاين الناتج .حقا...فهل الناتج هو مستوى الاباحية.وفقدان الخلق لدى الكثيرين من الناس الان؟....ام ماذاظ.ام ماذا؟...فماذا قد حدث.لكثير من الناس الان؟..فالناس قد ابتعدت عن الخلق.وما تدرى ماهو الباعث وما هو السبب؟..السبب.انه لا يوجد سبب...فانت مدمن ..مريض ..غير عاقل...يسوقك جماد ساكن وينتصر عليك...من تكنولوجيا..كالموبايل والانترنت...والسجائر...واستخدام البيئة من حولك .الاستخدام السئ وغير الامثل..والبحث الدائم عن المال..اذا .فان ادمنت هؤلاء..فانت مغفل..لا نك ما استطعت الترشيد...ما استطعت ان تقرأ كتابا فى الخلق والقيم والمبادئ..ومحاولة البحث عن نفس سوية..لكنك بحثت عن اشياء فارغة..هى فى الاصل مريضة..لانها لا تستطيع التحدث..ساكنة..لا تسمع ولا ترى...اذن .فأسال نفسك..كم مرة ادمنت ؟...كم مرة كنت فى غفلة...عن استخدام كتب القيم والمبادئ.بدلا من اللهو.واضاعة الوقت فى امور فارغة.

-------كان ارسطو والاخران..واخرين..هم اللذين ارسو ا.قواعد التربية البيئية  الاولية..ويقصد التربية الاسرية...فلقد اقروا.بان الاسرة هى باعث التنشاة الاجتماعية السوية اولا..وقبل كل شئ...فاثبتت حقيقة الامور هذه بالفعل.وطبقت منذ زمن...لكن الان..الاب ما عاد يفكر فى اولاده..ولا زوجته..ولا احفاده ان وجدوا..ولا امور اسرته....فما عاد يفكر .الا فى العمل..ومصادقة نساء اخرين...واستخدام الجماد الساكن.من الوسائل الحديثة..ماعاد احد يفكر فى قواعد ارسطو ورفاقه..اذن .فماذا ننتظر من مجتمعات تفعل مثل هذه الامور..؟...فما ننتظر الا الفساد والدمار والخراب الاسرى وبالتالى الشخصى..فلو استمر الامر كذلك.كثيرا..اذن. لا  صبحت البشرية مجتمع لهو..وبالتالى مجتمع يسود فيه القوى على الضعيف..وبالتالى مجتمع حيوانى لا يفكر..وان كانت قد ظهرت بوادره فى بعض الدول الان.

.......................................................................

10.-من زمن الملل.الى زمن المزز.(واحسرتاه)0ما هذه القباحة؟!0000كلنا مدانون0000وما هو بعبع السينما ؟!!!

------كلمة قد ترددت كثيرا .على السنة الكثيرين من الناس فى الزمن الحالى.وخاصة من الشباب.وهى كلمة (مزه)..اذن .فما هو معنى هذه الكلمة..؟...الكلمة معناها واضح جدا...فهى تعنى طبق او روشتة جنسية.مقدمة الى الشباب على طبق من ذهب..لا تحتاج الى اموال..وغير مكلفة..اذن. فلا تشترى..ولا تتقرب من اى افلام ثقافية ولا نت ولا خلا فه.فكل شئ امامك.فمن الناس من ياخذها كما يسمونها بلهجة دارجة(((..تصبيره.)))..ومنهم من ياخذها بلغة الضحك والمتعة والفرفشة والراحة.حتى من المتزوجين.الان

----وللا سف الشديد 0اننا كلنا مدا نون فى هذا الشأن 0فلقد بات  من الشباب  من يستعملونها الان فيما بينهم 0حتى امام البنات فى الجا معات 000والاكثر خطو رة من ذلك انها تقال فى عقر ديار امام الاباء والامهات ويأخذونها من قبيل الفكاهه 0000وللا سف الشديد اقسم  بالله اننى قد سمعت سيدة تتحدث الى جارة لها وتقول من اعلى المبنى الذى تملك وتسكن 0حيث السطح 0و هى تقصد ابن السيدة الاخرى  التى تتحدث اليها وهو الاصغر عمرا فيما بين اخوته 0فكانت تقول/لما لا تزوجيه مثل اخوته 000زوجيه 0كى يسهو مع المزة بتا عته 00بهذا اللفظ الدارج قد قالت 000لا اعرف اذن من اين قد بدأت تلك الكلمة 0هل من السينما ؟0اذن 0فمن ادخل الى السينما انهم اناس 00ومن ادخل الى اناس 0انهم اخرون مثلهم0انها كاى كلمة تصبح مآثورة ومعتادة تتداولها السنة الناس وتصبح كالفيرث وتورث

---------عند هذا الحد توقف فى ذهنى سؤال؟...ما هو الهدف من القيم؟...ولماذا ابتكرت وابتدعت كلمة  وعلم الفلسفة؟..فالفلسفة..ابتكار  واختراع منهجى وعلمى بسيط قد ابتدع منذ القدم؛؛لتهزيب اخلا قيات الناس وتعليمهم على القيم والمبادئ السامية.مع الرغبة فى الاكتشاف والاستكشاف معا والتطلع الدائم والدئوب لما هو جديد وجذاب بغض النظر عن ما هو نافع وما هو ضار 0فالامر الاخير يرجع الى الشخص ذاته ومدى ايمانه بالله عز وجل ومدى تعلقه بد ينه وتمسكه بمبادئه  واتساع شخصيته التى اراها افصح واشمل واعم من قوة الشخصية ومن ذلك المصطلح الاخير  المعروف. والمعتاد0ومدى ثقافة الشخص ذاته 000000وللا سف الشديد وحتى عن امر السينما؛؛ففى اغلب المرات .التى كان يصادفنى فيها .اى من الاشخاص السلفيين .فى السيارات او اى تجمعات عمرانية.فكنت اسال فيها اى من هؤلاء السلفيين 00ما هو رأيك فى السينما؟.وان اعلم جيدا رأيه؛ولكن رغبة منى وتعمدا؛من اجل الضحك والمداعبة..فما لبث ا ن قلتها لاى منهم..حتى اسرع.قائلا./السينما اختراع غربى .جاء لافساد المجتمع.والخلق وغيره وغيره..فما قالها لى احد .حتى ابتسمت....وبات فى ذهنى الكثير من الافكار والشكوك واصبحت اتدارس الموقف مع نفسى 0وكأن السينما قد اصبحت بعبع 00وظلت اتساءل مع نفسى وكأننى حا ئر ...

؛؛؛؛فالغريب فى الامر ان السينما.مهما كانت اختراع غربى.او حتى شرقى..فما هو باعث الحماقةهذه؟؛؛فالسينما ابسط من ان تسيطر على افكار اشخاص بهذه الدرجة..لكن الاشخاص هم اللذين قد قلبوا الامور كثيرا.حتى من المتدينين والمنحلين بدرجة كبيرة..فالسينما مسيرة .انت كانسان توجهها وتتحكم فيها ..كيفما تريد..فهل نحن مغفلون بالدرجة التى نعض فى بعضنا بسبب .من هذا القبيل..لكن يبقى سؤال/كم من الدول الان..تستخدم السينما للعرى و الجنس؟.؛كالسينما الغربية.وكم منها يستخدمها.لتهزيب اخلا قيات الناس .من الكبار والصغار وغيرهم الكثيرين؟..والتى توجد بشكل ما فى مجتمعاتنا الشرقية.اعتقد ان الا خيرة اندثرت جدا...فكم مرة حاولت فيها.دول ما .ان تقوم بعمل افلام سينمائية .لتهزيب اخلا قيات الناس..وحثهم على العمل.والفضيلة الكاملة..والمدينة الفاضلة...اعتقد ان الامور. من هذا القبيل.قليلة جدا اليوم...فنحن.لا نسرع بكبح المخاطر؛كمثل مخاطر الاغتصاب وغيرها والقتل والتشرد وخلا فهم.الا بعد وقوعها..فترى مثلا..كم من الدول الان .والتى بها الاباحية..على مستوى عالى جدا..ترتفع فيها مستويات ومعدلات الجريمة..وبالتالى الحاجة الملحة والمشددة الى خدمات الامن...فلم تفكر هذه الدول...انها بمنطق السينما النظيفة والجيدة..وذات الاهداف السامية.لا الفارغة..يمكن وان تقلل كثيرا من معدلات الجريمة والانتحار..وخدمات الامن والشرطة..وكذلك خدما ت السلامة الاجتماعية..بدلا من الاخصائين الاجتماعين.وكذلك النفسيين وكذلك الاطباء..وتتحق المعادلة و بدلا من المثل الشعبى القائل..ضرب العصفور بحجر واحد..فسنضرب وستضرب دول  كثيرة.اعداد لا حصر لها من العصافير.بحجر واحد وهو السينما.التى تقدم اعمالا جيدة.تسعى لتهزيب الروح .والعمل على نشر المبادئ الاجتماعية والاخلا قية فى المجتمع.والدعوى لتطبيق شروط المدينة الفاضلة.

----واغرب شئ يجذب الانتباه.هو ان السلف  القديم السابق0من الناس ,سواء ممن كانوا يعرفون  ويسمعون بالسينما اوممن لم يكونوا يسمعون بها  او حتى لم يكونوا  قد عرفوها من قبل .كانوا يسعون وراء الملل.فكانت اليهودية.ومن بعدها المسيحية ومن بعدها الاسلا مية.وكانت الختامية..لكن الكثير من الناس الان.وخا صة من الشباب والخلف الحالى منهم.اصبحوا.يسعون وراء المزز.تلك الكلمة القبيحة.على وجه الفكا هه ..فسعيهم وراء امور.ما امرت بها اى ديانة من الديانات السابقة.ولا اى نبى..وراء امور فارغه..ونسوا الله.ونسوا شريعته المثلى.فانساهم انفسهم.وبداوا فى اتباع الشهوات .التى لا حصر لها الان.والتى ما امرت بها ايا من الديانات الثلاثة السابقة. ولا يقصد بها الشهوات الجنسية فقط؛وانما شهوات الطعام والشراب والأكل والملبس...والخيل المسومة .كما جاء بكتاب الله عز وجل ( القرأن الكريم).وكذلك الانعام والحرث.وغيرهم  ......فأين الخلل اذن وما الحل 00ومن المذ..نب ؟!!!000كلنا بالتاكيد مشتركون 0لان منا من اصبح يستعمل مثل هذه الالفاظ 0مثل السلا مات  والتحيات 0وقد احترت 0سا ئلا نفسى ومتسا ئلا0ما الحل ؟!!!

11—المرأة فى الاسلام والمرأة الاخرى.

-------هل تختلف المراة فى الاسلام ..عن المراة فى غير الاسلام:؟....عندما حاولت الاستفسار عن هذا السؤال.فتعجبت .لامر نفسى .لانى فى النهاية.ما وجدت فرقا واضحا.بين المراة فى الاسلام .والمراة الاخرى...فبالتاكيد الجسد واحد.والعظم واحد...وكل  شئ واحد.الا شئ واحد فقط.هو الذى يجعل من الفوارق بين المراة فى الاسلام .عن المراة الاخرى..وهو العقل.

---------المراة فى الاسلام .لا تختلف عن المراة فى غير الاسلام.الافى استخدام العقل.فكثير من الافكار الخاطئة الحالية.تظن فى ان الاسلام قد .قيد حرية المراة فى الارض..وهذا امر غير معقول على الاطلاق...لكن تفسير الامر ان المراة بطبعها..اية امراة.تعشق الجمال.وتحب ان تكون اية امراه..فائقة الجمال .عن كل امراة اخرى...فحتى النبى والرسول .سيدنا محمد (ًص).ذهب  ليعدل من سلوك النساء فى امور تخصهن.وكن من ازواجه.فلم يستطيع.لا نهن من ضلع اعوج..

.....فالمراة فى الاسلام.امرها دينها.نقلا عن رسولها.نقلا عن رب العالمين.. ان تستر عوراتها.كما امرها الله عزوجل بالضبط..وهذه هى الرؤية الصحيحة..وهى اتاحة كشف الوجه واليدين فقط.كما قال علماء الشريعة الاسلامية..اما الان .فترى ان معظم المشاكل الحادثة الان بسبب قضية حقوق المراة..هى  مشاكل لا حصر.لها.وان لم تظهر بشكل واضح.فتظهر عندما تخرج اى امراة لا معة فى المجتمع الشرقى.باية من دوله.فتقول.المراة الشرقية.وخاصة فى مجتمعاتنا هذه...يجب على المجتمع الشرقى ان ينظر للمرأة ويعاملها بشكا اخر..وما يدرى احد ما هو الشكل السليم والمراد..؟...ولماذا..الم تعد لدي هذه الدول عقول.ليجلس عقلا ئها للبت فى الامور هذه.والنظر فى حقوق المراة.طبقا لدين الدولة والراى السليم النهائى.منعا لمثل هذه الاختلا فات والمشاكل..فهل من يبحثون عن حقوق المراة...لا ية امراة بالضبط يبحثون عن حقوق..هل المنتقبة ام المحجبة ام العارية الشعر ام العارية لا جزاء من الجسد..فالامر غامض للغاية.ولا بد من وقفة نهائية.والبت فى مثل هذه الامور.التى تظهر كل يوم انياب لها.

------و عن حرية المراة فى الاسلام. ايضا.فلم يمنع الاسلام المراة من ممارسة.كافة حقوقها.كاية امراة اخرى.مادامت فى وسط محترم من الجنسين وعلى خلق.الاالامور التى تحتاج الى قرارات ومناصب استراتيجية.فالمراة معروفة سيكولو جيا.بانها ذات عواطف رفيعة للغاية ورهيفة..وكذلك امور الحروب..التى تحتاج الى اجساد ويقابلها اجساد ضخمة من الجنس الذكورى.وكذلك ايا من الامور الشاقة الاخرى.كالعمل فى الجبال والنحت والامور التى تحتاج الى العضلات بشكل بارز..فالرجل معروف مهامه وكذلك المراة دون نزاع او خلاف...لكن هناك من الجنسين من يرغب فى ان يكون كل من الطرف الاخر منهم.على درجة من الجمال والاباحية..وترى بعض الرجال.حتى وان تزوجوا من كل نساء العالم.فلم يشبعوامن الغريزة.اوكما يقال بلهجة اخرى..(( عينه زايغة)).فالغريب فى امر الانسان والقرار الحاسم.هو ان هناك من الرجال من يرى انه ما باية امراة .ليس بكل امراة..واخرون يرون لنه ما بكل امراة.هو ما باية امراة..وهذا فرق واضح بين نظرة الرجل الغربى والرجل الشرقى.بعض الشئ.لكن فى الحقيقة.انه فى النهاية.ان الاحساس الجسدى فى النهاية.واحد.متساوى.اما الخلاف فى الطينة كما يقال.فى الاحساس  الروحى 0وان الغرض من تعدد الزوجات فى السلام هو التعدد النفسى 0الروحى .من المشاعر والاحاسيس وخلافة.هذا بالاضافة الى بعض المزايا النسبية الاخرى .التى هى لغة خداع تصطنعه المراة .القوية الذكاء..على بعض الرجال الضعاف الفكر واغرائهم بالاشكال المختلفة.

.......................................................................

12—.اذن.فكيف تبدا.ايها الشاب.

---------الشباب الان.وخاصة فى كثير من الدول النامية.وخاصة فى الدول العربية..يرى على وجهه لا فته محسوسه..تظهر وكانها تقول بكل صراحة(لا حول لى ولا قوة الا بالله.العلى العظيم)...اذن..فلماذا...اهى قلة الحيلة...لا اعتقد..ام قلة الفكر..بالتاكيد الاخيرة.هى الاصح-....فترى مثلا تجربة اليابان .فاليابان ما لديها من الموارد لان تكون اقوى الدول..لكنها الان اصبحت من اقواها..وخاصة اقتصاديا...والسبب هو شئ واحد فقط...الادارة الجيدة للعنصر البشرى...فما يحتاجه الشباب الان فى مثل هذه المناطق هو عنصر الادارة فقط لا غير ...فهو يحتاج الى احساس من قدوة اعلى منه شانا.لتشجعه وتقف بجواره.وكذلك شخصيات ادارية توجهه التوجيه الامثل..ويحتاج الى احساسه بذاته.اولا وقبل كل شئ..لكن الان ما عاد احد يسال فى امر احد...اذن. فعلى الشباب الاصرار والعزيمة.والعمل على اثبات الزات...فلقد اصبحت احدى وسائل اثبات الزات الان.لدى الكثيرين من الشباب.الموبايل..والملبس..وقيم وسلع التفاخر والتباهى......فهل هذا هو الحل..ام الحل الامثل.الذى لا مفر منه للنجاح.وذلك باثبات الطاقات والجهود..وكل حسب ابداعاته ومواهبه.....

.......فالامر اصبح خطير للغاية..الان..بما يفعلونه..ولهوهم فى امور فارغة....فالشباب هم الامل فى كل شئ..وفى اى مجتمع...فانظروا مثلا.الى صحابة رسول الله .سيدنا محمد بن عبد الله(ص)...فكان من بينهم الكثيرين من الشباب.ومن الصبية ايضا..فلننظر الى الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه.....وغيرهم. وغيرهم الكثيرين...فلننظر معا..الى كارل ماركس .على سبيل المثال..فلقد كان اعتماده الكلى .لتطبيق افكاره .على الشباب...ويقصد .ما هم بين العشرين والاربعين..ولقد وضع حدود صارمة وقيود مشددة امامهم.....وكذلك .القائد الفرنسى نابليون بونا برت.لقد بدأ جهاده شابا.وكان يقود جيوشا عده....ومن قبله الكثيرين ومنذ قدم الزمان...فكان القائد والفرعون المصرى القديم-..والذى يضرب به المثل .حتى الان..وهو توت عنخ امون...وكذلك فى اواخر العصور الوسطى.واوائل الحديثة..فكان القائد اليونانى .الذى قاد جيوشا الى الشرق واستعمرها.فكان الاسكندر المقدونى.وكثيرين وكثيرين..لو نظرت فى عصور وازمنة اخرى قديمة......

...اذن.فلا امل الا فى الشباب..ولا نجاح وعلم وحضارة.الا بالايمان باللة وحده وتطبيق شريعتة السليمةاولا..ثم  الشباب.فى كل شئ..وكل امر من امور الحياة..فها هى عزيمتكم ايها الشباب..وها هى عصوركم..عصور التكنولوجيا الحديثة0التى قللت ووفرت فى الوقت والجهد كثيرا 0على الرغم مما يوجه اليها من انتقادات يمكن تلا شيها .فعليكم ان تجاهدوا .بحثا عن العلم...واثبات ذ اتكم..واخراج طاقاتكم ..ومواهبكم .بشتى الطرق والوسائل الممكنة.

.......................................................................

13-العقم الجنسى.والفكرى ايضا.

--------اصبح العقم الجنسى.ظاهرة واضحة الان.ومن اخطر موضوعات العصر الحالى. والذى قد يهدد بقاء النوع0الا بأمر الله عز وجل0.ولعل اغرب شئ يلفت انتباهى الى الانسان الحالى .انه يقدم لنفسه الداء.او المرض بشكل مبسط للغاية....فتراه مثلا يقدم مقدمات .او وسائل جلب المرض بكل بساطة.ويسويها على النار.كما يسوى الطعام.او الشراب..ثم ياكلها.او يشربها.جاهزة.مطهاه ومسواه بطريقة لا مثيل لها..فهذا الاحساس نحسه فى الطعام او الشراب .لكن  الشئ الذى يسمع او يرى.فهل امره كذلك.لا . بالفعل..فانت لا تموت جوعا اذا قللت منها.واستخدمتها الاستخدام الرشيد.اوحتى الاستغناء عنها.فانها لن تضر الانسان بشئ.لكن الكثيرين منا الان.اصبحوا مغفلون.لا نهم.ماعادوا يستخدمون.بل يشتهون..وبمعنى اوضح يدمنون..والمعنى اعتقد انه قد وصل.

----------والشئ الغريب فى امر الانسان .انه يرى المخاطر نصب عينيه كل يوم .لكنه ما زال مصرا على رايه..ولا تدرى لماذا.فهل هو فاشل فى ادارة ذاته..ام فى ادارة اى شئ اخر؟...الجواب الاخير هو الصحيح بالطبع..فكيف ينجح .فى ادارة اى شئ..وهو فى الاصل .فاشل فى ادارة ذاته..وغير قادر.على معالجة نفسه بنفسه...فترى مثلا..كم من الاشخاص الان.فى اى مكان حول العالم.اصبح يستخدم الموبايل والانترنت.الاستخام السئ..وكذلك كل الاجهزة الكهربائية..التى توجد بالمنزل..فهى تصدر اشعاعات كهرومغنا طيسية.مضرة جدا بالصحة..فلقد كثرت الامراض والاوبئة فى العصر الحالى..عن القدم بكثير...فاصبح الانسان عدو نفسه.ولم يعد صديق للبيئة..فكم منا الان.اصبح يحافظ على البيئة من حوله بشتى الطرق..والتقليل من استخدام الوسائل التكنولوجية الحديثة وخاصة الموبايل..وكذلك الاشعاعات الذرية الحديثة..وغيرها...فالا نسان اصبح الان ذات سلوك معادى لنفسه وللا خرين.وللبيئة باكملها..فلماذا.؟.وهل له الحق فى التساؤل عن سبب العقم الجنسى .بكافة انواعه واشكاله..وعن الامراض الحديثة الظهور.مثل السرطانات والفيروسات.وخلا فه؟..وهو فى الاصل هو السبب..اعتقد.لا

----وهذا الامر يذكرنى بسؤال قد القاه احد اساتذتى بالجامعة.اثناء تأديتة ا  حدى المحاضرات  لنا بالجامعة.نقلا عن استاذ له هو الاخر .قائلا/ايهما اكثر غباءا .الحمار .ام المدخن؟...فالحمار فى الريف..معروف انه لخدمة الفلاح بشكل كبير.فاذا تخلف يوما عن منزله.او منزل صاحبه.اوحتى تغيب صاحبه..او حتى اخذه النوم.وهو راكب اعلاه..فهو يصطحبه مباشرا.الى المنزل.دون ان يوجهه الفلاح.باى اشارة..لكن المدخن.يرى لافتات على علب السجائر.قد تغطى نصف مساحتها تقريبا.نصائح للمدخن.تفيده باخطار التدخين واضراره..ومع ذلك يستمر فى التدخين.وهو يعرف ضرره..ويعرف ايضا.انه امامه من الطرق كثيرا.اما بالامتناع والحبس.او التسلية.او حتى مضغ اللبان..للا متناع بدرجات تنازلية.عن التدخين..الى ان يصل الى خط النهاية...واغرب شئ  يعجبنى شخصيا فى مصانع السجائر..هو برود العاطفة المتناهى لديه..وتقديمه للنصيحة بهذا الاسلوب...فالامر خطير للغاية..وما عدنا نحتاج لحكم سوى الشخصية..لكن لاغبى رجل فى العالم...وانا اعلم رايه جيدا..وانتم ايضا..فكل منكم يحكم بالعدل.لان الكثير من اصحاب العقم الجنسى الان .وللتدخين دور بارز فى هذا الامر..هم فى الاساس.اصحاب عقم فكرى.

.......................................................................

14-العقل الرشيد.

-------فى العلا قة مع الله(تذكر انك  فى الحياة كل شئ.كانس..لكنك لا شئ امام الوجود.. فكيف يحق لك .ان تفلح.وانت بعيد عن الله.عزو جل...فافضل شئ فى الوجود.هو الدعوى الى الله.وشريعته  السليمة.التى ارتضاها.لاهل الارض).

---------فى العلا قة مع الذات(انت بالذات كل شئ.وبدونها لا شئ..فحاول ان تحقق ذاتك.وانت لا تستطيع تحقيقها.الا من خلال العلم.والعقل.والخلق.معا..والاصرار والعزيمة.والفناء الشخصى فى سبيل الله.بالعلم.الذى امر به فى كل شئ).

--------فى العلا قة مع الروح(الروح تحتاج منك الى تغذية دائمة.وهى لا تتغذى الا بالتقرب من الله.وهى الجزء المفيد للانسان.والذى يجعل له قيمة دائمة.على مر العصور.بالقيم والمبادئ السامية .التى ينتهجها فى حياته.وتنفع البشرية باسرها).

--------فى العلا قة مع الجسد(الجسد..اضعف شئ .لدى الانسان.فبه يكون الانسان اضعف المخلوقات فى الارض.ومصيره للتراب..وبدون الروح واطغائها عليه.يفنى الانسان فى الدنيا والاخرةويصبح لا قيمة له.لا ن الجسد يسوق الانسان الى فعل المحرمات والوقوع فى الاخطاء..والطلب الدائم للشهوة.والوقوع فريسة لها وضحية.فاما شهوة الجنس.فهى تدنس من شأن الانسان.بطرقها الغير شرعية.اما شهوة الطعام.فلقد سؤلت السيدة عائشة .زوجة رسول الله.سيدنا محمد عن طعامه.فقالت/كان طعامه الاسودين.و كانت تقصد التمر والماء..وما عاد احد الان.الا القليلين.يطبق منهاج الثلاثية الغذائية السليمة.فثلث الطعام وثلث الشراب وثلث النفس..واصبح الكثيرين من الناس الان.مدمنين للطعام والوجبات الكثيرة والسريعة.واصبح منا  المرضى بالشهوات من جنس وطعام وشراب وملبس.وكذلك شهوات اخرى كثيرة يدمنها الانسان.ويسوقه اليها جسده.فاياكم وخطورة الجسد.وابقوا مع الروح دائما تفوزوا).

--------فى العلا قة مع الوقت(الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك..وقال احد المفكرين/الوقت هو العقل.واخر/ الوقت هو الثراء...ولقد قام احد الباحثين الغربين.بدراسة الوقت.فى احدى المراكز البحثية الحديثة.فوجد ان معظم وقت الانسان .من اجمالى العمر الكلى تقريبا.يقضى معظمه على الحمام.والطعام.ووسائل الترفيه والاعلام.-..فانتبه.لخطورة الوقت.واجعل لعلا قتك مع الله.وقتا طويلا من حياتك.وكذلك العلم والثقافة والتهزيب النفسى والخلقى.بشرط تخصيص وقت لرعاية الاسرة وشئونها.حسب الاحتياج.وكذلك اوقات الراحة والتسلية.والاوقات التى تخص كل شخص.لظروفه الطارئة .بشرط الا تغضب الله.وتجنب الاباحية)

---------فى العلا قة مع العلم والثقافة(انت بدون العلم والثقافة..انسان مهمل الشأن.من الناس اقصد..فبالعلم ترتفع اناس .شأنا.فى الدنيا.واخرى تنخفض.وكذلك امم..فانت بحاجة دائمة الى العلم.فهو واجب وفرض دينى من الله وامر منه.فمهما كنت ومهما كانت وظيفتك فى الحياة.فانت تحتاج دوما الى التعرف على العلوم.بشتى انواعها واشكالها.فعلوم مجالك العملى.ثم خلفيات عن علوم اخرى..وكذلك الثقافة.فلا تتركها.وحاول ان تتعرف على ثقافات وحضارات.عدة.وتبحث وتقرأ دوما.الى ان تصل الى نتيجة).

------------فى العلا قة مع التكنولوجيا(التكنولوجيا.هى احدى فروع العلوم التطبيقية.واحدى مستجدات العصر الحديث..فحاول ان تتعرف على الجديد بها دائما..وتستخدمها.وتحاول ان تصنع.اكثر مما تستخدم.وتستخدمها الاستخدام الامثل والرشيد).

-------------فى العلا قة مع الدين(الدين هو وسيلتك الى الجنة والحياة الاخرة والخلود..لكن بالتعرف على كل الديانات والثقافات والدراسة والفهم والتحليل.للوصول الى اخر الرسائل من الله.واحقها شانا.فختام رسالاته . الاسلام.ودستورها القرءان).

------------فى العلا قة مع الناس والاخرين(انت تحتاج الى خلق وعلم وفهم واضح.لكل شئ من حولك.ودراسة سلوك الناس .دراسة جيدة..للتعامل مع كل منهم.حسب ثقافته وعلمه.وميوله واتجاهاته وافكاره..وبدون الخلق  والعلم والدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. انت لا تستطيع التعامل مع الناس.ولا التواصل معهم.فى اى وقت.او زمان او مكان).

----------فى العلاقة مع السلا م وكيفية تطبيقه(الدين الاسلامى .هو دين يدعو للسلام والفضيلة فى الارض.والدعوى الى العلم.والخلق.وبناء المدينة الفاضلة.وان كان الاتهام الموجه الى الاسلام الان.هو بسبب السلوك الخاطئ من بعض المسلمين.فى التعامل مع الاخرين....لكن الاسلام دين نظيف.وخاتم الديانات من الله الى اهل الارض.فانت مهما كنت مسلما.او مسيحيا او يهوديا.فانت واجبك الاول.هو الدعوى الى السلام.فما من ديانة سماوية.الا وامرت بالسلام.وهو وسيلتك المثلى فى كسب الاخرين)

-------------فى العلا قة مع  الحياة(الحياة جسر قصير تعبره.فلا تدع الشيطان يفوز عليك.ويجلبك الى فعل المحرمات.والنهى عن الا مور المحللة.من الله عز وجل.فانت اقوى منه.فبالارادة تفوز.وبها تنهزم.وانت الحكم لنفسك).

-------------فى العلا قة مع الحيوان والطير وكل المخلوقات والجماد(الله عز وجل .قد سخر لك الكون باسره.وجميع مخلوقاته.لخدمتك انت.فانت ادرى المخلوقات على فهم المخلوقات الاخرى .وكيفية التعامل معها.بالرحمه.والرفق.وكسب النافع منها.وتجنب الضار.والاستفادة منها .بكافة الطرق المباحة والمحللة من الله.عزوجل).

------------واخيرا فى العلا قة مع العقل بذاته(انت بالعقل.انسان.بحق.وبكل الشهادات والضمانات..فالعقل هو طريقك الى الفوز بالدنيا والاخرة..فبه تستطيع التعرف على الاله الواحد القهار.الذى خلق كل شئ واحصاه وعده عدا.وتتعرف على شريعته المثلى.والختامية.التىارسلها الى البشرية بواسطة نبيه محمد.والتى  قد اوصى بها  جميع انبياءه من قبله...وتتعرف على المباح لك فى الدنيا.والمنهى عنه .وبه تسعى الى طلب العلم النافع.والدعوى الى الله.فى كل وقت وحين.والدعوى الى السلام والحق والعدل.ونشر قيم الجمال فى الارض.والعمل على نشر التوعية البيئية والاجتماعية.والتنشئة الاسرية و كذلك السيكولو جية السليمة.والعمل على نشر الفضيلة الكاملة فى المجتمع.ونشر الخلق.وكبح الاباحية...والدعوى الى العلوم .بكافة انواعها واشكالها المختلفة..والدعوى الى التعرف على الثقافات والحضارات الاخرى والانفتاحية.والديمقراطية فى كل امور الحياة.والشورى.والدعوة الى  التقدم الدائم.والتكنولوجيا المفيدة والنافعة والمباحة من الله.والترشيد فيها واستخدامها الاستخدام الامثل.ونظافة البيئة والنظافة الشخصية.والتوعية بكل امور الحياة.وتوعية الاجيال القادمة والحاضرة.لما فيه.من مصلحة لاية بلد.وكل بلد.ليسود الامن والاطمئنان والرخاء والسلام.وتسود قيم الجمال.فى شتى بقاع الارض.التى يرضى عنها الله .الواحد الاحد.عزوجل).الذى.امر بكل.سلام وجمال.فى كل امر من امور الحياة.الا المحرم منها.فحقا.هو وحده.الجميل.السلام.

.......................................................................

15-التعاون العلمى والثقافى.بين الشرق والغرب فى نصف كلمة.

--------الغريب .القريب.الى العقل.ان كثيرا من اصحاب الفكر المتشدد الان.سواء كانوا مسلمين.او حتى غير مسلمين.عندما تاتى صورة الغرب نصب اعينهم.او حتى الحوار عنهم.فانهم يسرعون على الفور.كفوا.كفوا.وكفاكم حديثا...فلماذا.....؟

--------الم يعد احد من هؤلاء يتسائل مثلا.على كم من المرات .حصل الكثيرين من اهل الشرق.على شهادات وزمالات علمية.فى  علوم التطبيق والادب.من شقى العلم.على وجه الارض..حتى فى العلوم الدينية.وحتى الاسلامية.وهى بكثرة الان..فكم من المرات سمعنا.ان استاذ الجامعة الدكتور.(س).وكذلك(ص).وكذلك(ع)..قد حصلوا على الدكتوراه.من الخارج.وخاصة من الغرب.او من دول لا يرغبون اصحاب الفكر هذا.التقرب منهم.ولا التعرض لهم..؟..وهى بالنسبة للا ستاذ.او الدكتور الجامعى..وسام شرف وتاج.على راسه.وهذه حقيقة..ويستحقون.لا نهم اقاموا.دولة العلم و من قبلها.التعليم الجيد..الذى يرسى قواعد علمية متقدمة.ومذدهرة.عبر الزمن.وكذلك الحضارة....اذن.فلماذا ؟...ولماذا .لم يفكر هؤلاء.او حتى الكثيرين من اهل الشرق.فى محاولة التعرف.على علوم الغرب.والتعاون معها.فى ا من وامان واذدهار؟..وليس من اجلهم.ولا من اجل غيرهم. من امثالهم .وانما من اجل القادمين من بعدهم.ويقصد السالفين بعدهم.من ابنائهم واحفادهم .ومن اجل دولهم ايضا..ومن اجل السلام والطمأ نينة.ونشر العلم.والدعوى الى الفضيلة.والمدينة الفاضلة00مادام ذلك لن يتعارض مع تعاليم الله فى الارض لاديانه السماوية وعلى صورتها السليمة000وخاصة وان العلم لا تعارض بينه وبين الدين على الاطلاق0مادام يطبق بشكل لا يتعارض معه00.فكم من اصحاب علم نافع .بالعلم قد تغير فكرهم للا فضل شانأ..او كما قال الله .عز وجل فى كتابه العز يز.بسم الله الرحمن الرحيم( انما يخشى الله.من عباده العلماء) صدق الله العظيم

000اننا لا بد وان نتحد ونتعاون علميا وثقافيا وفنيا وادبيا مع الغرب ما دام ذلك لن يتعارض ولن يضر بتعاليم ديننا الحنيف 0وثقافتنا المحتشمة وعادتنا وتقاليدنا المتوارثة0مادام ذلك فيه مصلحة لنا وقد يورث فينا العلم النافع والعمل الجاد والتعلم000واقصدنا نحن كشرق عا مة 00 وخاصة كمسلمين فى الشرق 0وخاصة نحن كعرب مسلمين فى الشرق00وليس كل الشرق ولا كل الغرب 00لا ن من هم با لشرق وقد اجتازوا الصعوبات وقد شرعوا المحلل والمحرم 0طبقا لهويتهم0وان  من الغرب  ايضا من يفهم فهما سليما لتعاليم الاديان

............. (((( البيانات الخاصة بهذا الكتاب))))))......

الاهداء والمقدمة ورقم الايداع والترقيم الدولى.هم نفس الشئ فى كتاب((..رواية الربيع والروح..)).حيث انهما فى الاساس.مودعين فى كتاب واحد بدار الكتب والوثائق  القومية......لكن الاختلاف فقط هو فصل الكتابين.وذلك فى مرحلة الطباعة  والنسخ الورقية.

....هذا....بالاضافة الى...ما يختلف فى كتاب العقل الرشيد هو...فىالنوع يكتب/جولات ادبية سريعة(بالقصيدة.بالقصة القصيرة.بالمقال)-----الاسم/العقل الرشيد